Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
قائمة الکتاب
البحث
البحث في نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
١٨٣
/
٣١
إخفاء النتائج
السابق
١٣ / ٣
التالي
الصفحه ٢٤٠ :
. وقال لعلي :
أنت
تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي (٣). هذه السنن وأمثالها تؤكد أن النبي قد عين
الصفحه ٢٥٩ :
قال النبي لعلي على مسمع من المسلمين : «
أنت
مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » (١). ففي
الصفحه ٢٦٧ :
.
أنت
سيد في الدنيا وسيد في الآخرة. من أحبك أحبني ، وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو الله
الصفحه ٢٦٨ :
وبغضه نفاق » (١). وقال لعلي أمام أصحابه : «
أنت
تبين لأمتي ما اختلفوا فيه بعدي » (٢) وقال
الصفحه ٢٧٩ :
وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك فيها احد من قريش :
أنت
أولهم ايماناً بالله ، وأوفاهم بعهد الله ، وأقومهم
الصفحه ٢٨٨ :
( من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) (٢).
وأنت
تلاحظ أن هذه النصوص فككت قرار
الصفحه ٢٠٢ :
مائلة ، وديناً يباهي به الدنيا ، إنه تبيان لكل شيء ( تبياناً لكل شيء ) على الإطلاق. من
هو
المرجع من بعده
الصفحه ٢٣١ :
عليهماالسلام
هو
إمام بالنص ، وولي بالنص ، ومرجع بالنص وهو القدوة في زمانه بالنص. ولكن الأمة رغبة أو رهبة
الصفحه ٢٠٩ :
بني العباس كان الأمر كذلك ، وفي خلافة بني عثمان كان الأمر كذلك. وهذا المبدأ ـ أي أن الخليفة
هو
الصفحه ٢٩٣ :
النافذة ولأنه
هو
الأفضل من بين أتباع هذه العقيدة ، ولأنه من جهة ثالثة
هو
الأنسب لقيادة هؤلاء الأتباع في
الصفحه ١٨٧ :
، والمرجع بمثابة القبطان لهذه السفينة. والعقيدة هي المخططات اللازمة لمشروع الإنقاذ الإلهي ، والمرجع
هو
الصفحه ٢٠٨ :
الدولة
هو
خليفة النبي ، والنبي كان
هو
المرجع الديني والدنيوي معاً. فما كان يمارسه النبي يمارسه الخليفة
الصفحه ١٣٢ :
نظام الخلافة
هو
عينه النظام السياسي الإسلامي ، وهو عينه الذي يطالبون بإعادة تطبيقه ، مع أن النظام
الصفحه ١٣٣ :
سبحانه
هو
نفسه الذي اختارهم أنبياء ورؤساء لدول الإيمان ، وتبلغوا القرار الإلهي بالذات أو غير مباشر
الصفحه ١٣٤ :
المكلفين ، لكنها عملية فنية واختصاص. فمحمد بالذات
هو
الفنّي وهو المختص الأوحد ببيان الإسلام بياناً يقينياً
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
المؤلف :
احمد حسين يعقوب
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
مؤسسة أنصاريان للطباعة والنشر
الصفحات :
352
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٨٠