الصفحه ٨٣ : أقبل
علي بن أبي طالب ، فلما رآه أسفر عن وجهه فقلت يا رسول الله إنك لتسفر في وجه هذا
الغلام فقال ( يا عم
الصفحه ١٢٤ : المسعودي في كتابه
مروج الذهب والتي جرت بين ابن عباس وبين الفاروق رضي الله عنهما ، تؤكد حدوث
الانقلاب الفكري
الصفحه ٣١٢ : ... (١).
والواقعة التي يرويها المسعودي في كتابه
مروج الذهب ، والتي جرت بين ابن عباس وبين الفاروق رضي الله عنهما تؤكد
الصفحه ٢٣٠ : وضعية
ومرجعية خاصة بها.
ب ـ البيان الإلهي للمرجعية
الله تبارك وتعالى هو الذي أنزل القرآن
كرسالة
الصفحه ٢٧٥ : الله سماهما باسميهما فهما سيدا شباب أهل الجنة في الجنة وريحانتاي
من هذه الأمة ). وبالرغم من المحاولات
الصفحه ٣٢٨ : كانت هذه
صفاته وملكاته إلى رجل حاشا له يهجر؟! ولايؤمن على كتابة وصية!!
ومع أن هذه حقائق دامغة ، لا
الصفحه ٥٤ : وأولاده ،
والمغيرة بن أبي شعبة وولده عبد الله الذي كان في حدود العاشرة من عمره حين وفاة
النبي
الصفحه ٤٥ : الشافعي ... الخ. يقال : اصطحب القوم أي صحب بعضهم بعضاً ،
واصطحب البعير أي انقاد له (١).
ب ـ في القرآن
الصفحه ١٢٦ : والله
وأخرى إنا لم نأتكم حاجة منّا إليكم ، ولكن كرهنا أن يكون الطعن منكم فيما اجتمع
عليه العامة فيتفاقم
الصفحه ٣١٤ : التي سادت قبل الإسلام وعزلت
تماماً وحجمت ، أنظر إلى قول الفاروق مخاطباً العباس وبني هاشم : ( إي والله
الصفحه ٢٥٦ : والخليفة
والولي فيما بعد ، ونما الصبي ، وترعرع في كنف ابن عمه ولم يفارقه حتى اختص الله
محمداً بالنبوة ، ثم
الصفحه ١٧١ : أجله ، ولا عندك من أمر الآخرة ما نرجوك له ،
ولا أنت في نعمة فنهنيك ، ولا تراها نقمة فنعزيك ، فما نصنع
الصفحه ٧١ : من علماء السوء الذين يقفون في كل زمان ضد تفاهم هذه
الأمة ووحدتها ، فيقولون : هذا زنديق ، وهذا رافضي
الصفحه ١٤٣ : لأننا في الجنة ولا يدخل أحد منا النار.
ولو قال آل محمد ( من عادانا فقد عادى
الله ) لرد معاوية وشيعته
الصفحه ١٤ :
٥ ـ مدفنه ومرقده........................................................ ٣٣
١ ـ في قم