الصفحه ١٢٧ : الله المخصص شرعاً لرئاسة الدولة الإسلامية بمجرد مواطن
عادي من رعاياه ، يتكلم الجأهل ، ويسكت العالم
الصفحه ١٨٨ :
فهمه للدين جزء لا يتجزأ من الدين. لذلك فقوله فصل في كل أمر من الأمور لأنه الأعلم
والأفهم بالعقيدة
الصفحه ٢٢٤ : المسلمين ورئيس دولتهم ، وهو مرجعهم في كل الأمور
الدينية والدنيوية ، وهو الحائز لكل وسائل القوة ، بيده
الصفحه ٢٢٧ :
طاقم المرجعية الجديد
الخليفة الغالب ـ كائناً من كان ـ هو
المرجع للأمة في كل شؤونها الدنيوية
الصفحه ٢٦٢ :
المسلمون بذلك ، وفي
إحدى المرات بعث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
سرية واستعمل على هذه السرية
الصفحه ٣٤٥ : الاجتماع هو عمر (١)
وفي رواية أخرى له أن أبا بكر بلغه الخبر (٢)
وبلوغ الخبر لأبي بكر لا ينفي كون عمر هو أول
الصفحه ٣١٨ : القولين هو السامع ، لأنه عملياً لا فرق بين علي وأي طليق ،
فكلاهما في الجنة وكلاهما مسلم ، فهم صحابة ، أي
الصفحه ١٣٥ :
الركن الرابع : موافقة
المحكومين ورضاهم
الشعب يبحث عن منظومة حقوقية مثلى تحدد
له الأهداف العامة
الصفحه ٢٨٥ :
أهل بيتي فانظروا
كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ، ثم قال : إن الله عز
وجل
الصفحه ١٠٤ :
تساؤل :
طالما أنهما على حق ، فلماذا يتقاتلان؟
وطالما انهما معاً على طريق الله ، فلماذا يصل هذا
الصفحه ١٩٨ :
ما هي المهام والوظائف
المناطة بالمرجع الذي عينه الله؟
لا خلاف بأن الأنبياء الكرام مراجع عيَّنهم
الصفحه ٩٥ : أبلوا البلاء الحسن في نصره وكاتفوه وأسرعوا
إلى وفادته وسابقوا إلى دعوته واستجأبوا له حيث أسمعهم حجة
الصفحه ١٤٤ : الرواية ووضع الحديث على رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم إنما كان في أواخر عهد عثمان وبعد
الفتنة التي
الصفحه ١٤٢ :
حتى ولو كانت من صلخد جلمود. فقد قتل في وقعة الحرة كل البدريين ولم يبق بعدها
بدري واحد ، وقتل من قريش
الصفحه ١٥٠ : الاختراع في الرواية ووضع الحديث على رسول الله ، إنما كان
في أواخر عهد عثمان وبعد الفتنة التي أودت بحياته