٣ ـ الأولى بالتصديق :
أيهما الأولى بالتصديق : كتاب الله وحكمه ، أم التقليد الأعمى؟ ومن هنا فإن نظرية عدالة كل الصحابة منقوضة من حيث الموضوع لأنها تتعارض مع النصوص القرآنية القاطعة وهذا التعميم ـ كل الصحابة عدول ـ يتعارض مع الأحكام الإلهية ويخالفها (١).
٢ ـ نظرية عدالة كل الصحابة تتعارض مع السنّة النبوية
المثال الأول :
ذو الثدية فقد كان من الصحابة المتنسكين وكان يعجب الناس تعبده واجتهاده ، وكان رسول الله يقول : ( إنه لرجل في وجهه لسعة من الشيطان ) وأرسل أبا بكر ، ليقتله فلما رآه يصلي رجع ، وأرسل عمر فلم يقتله ، ثم أرسل علياً عليهالسلام فلم يدركه (٢) وهو الذي ترأس الخوارج وقتله علي عليهالسلام يوم النهروان (٣).
المثال الثاني :
كانت مجموعة من الصحابة يجتمعون في بيت علي أحدهم يثبطون الناس عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فأمر من أحرق عليهم هذا البيت (٤).
المثال الثالث :
قزمان بن الحرث قاتل مع رسول الله في أُحد قتال الأبطال ، فقال أصحاب النبي : ما أجزأ عنا أحد كما أجزأ عنا فلان ، فقال النبي ( أما إنه من أهل النار ) ولما أصابته الجراح وسقط قيل له هنئياً لك بالجنة يا أبا الفيداق. قال جنة من حرمل؟ والله
__________________
(١) ارجع للمراجع السابقة.
(٢) راجع الاصابة في تمييز الصحابة ج ١ ص ٤٣٩.
(٣) راجع أراء علماء المسلمين للسيد مرتضى الرضوي.
(٤) راجع سيرة ابن هشام ج ٣ ص ٢٣٥.