الصفحه ٣٣٢ :
١ ـ استذكار وربط الاحداث
قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
كما أسلفنا ( هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده
الصفحه ٣٥٠ : أسلوب عمر بأخذ بيعة
المهاجرين والعترة الطاهرة وعميدها بعد خروج الثلاثة من السقيفة : كان الناس في
المسجد
الصفحه ١٤٧ : الباغية وقف
من الإمام على موقف أبي سفيان من النبي ، وجاء يزيد فوقف من الحسين موقف جده من
النبي وموقف أبيه
الصفحه ٨٣ : رسول الله والله لَلّهُ أشد حبّاً له منّي ، إنه لم يكن نبي
إلا وذريته الباقية بعده من صلبه ، وإن ذريتي
الصفحه ٢١٤ :
كيف تعمل المراجع عند أهل السنّة
بعد وفاة النبي وفي زمن الخلفاء
الراشدين كان الخليفة هو المرجع
الصفحه ٩٨ : الصلاة جامعة. فوضع على
المنبر فحمد الله وأثنى عليه وصلّى على النبي وآله ثم قال : « أيها الناس ان الناس
قد
الصفحه ١٦٧ : الحاضرة في سقيفة بني
ساعدة أبا بكر الصديق وخرج كخليفة ، وخرج عمر كنائب للخليفة ، وخرج أبو عبيدة
كنائب ثان
الصفحه ٦٢ : الأنصار ونبيها من غيرهم ، ولكن
العرب لا ينبغي أن تولي هذا الأمر إلا من كانت النبوة فيهم. وانظر إلى قول عمر
الصفحه ٢٦٠ : المؤاخاة (١)
قبل الهجرة وبعد الهجرة وقد أكد النبي هذه الأخوة عشرات المرات في عشرات المناسبات
حتى لا ينساها
الصفحه ١٢٣ : ، أخذتم هذا الأمر
من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وتأخذونه منّا غصباً
الصفحه ٢٢١ : أما بعد ، ثم أغمي عليه من شدة الوجع ، فكتب
عثمان : فإني استخلف عليكم عمر بن الخطاب ولم آلكم خيراً
الصفحه ٣١١ : بالقرابة من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
وتأخذونه منّا غصباً أهل البيت. ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا
الصفحه ٣٢٨ : محمداً على قدم المساواة مع أبي بكر وعمر!! وهذا افتراض
مرفوض شكلاً وموضوعاً ، لأن محمداً نبي مرسل من الله
الصفحه ١٤٥ : خمسمائة ألف درهم ليروي له عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أن آية ( ومن الناس من يعجبك
قوله في الحياة
الصفحه ٢٩٣ : : ( نحن مع من غلب ) تلك مقولة عبد الله بن
عمر التي تحولت إلى نص شرعي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، فمن