نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام

Name: نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
Availability: InStock
Author: /author/احمد حسين يعقوب

٢٨٠/١٢١

١٩ / ٩

الصفحه ٣١٠ : دخوله ، وذكريات مساعيهم الطويلة في محاربته ، يتعذر عليهم الجهر والمنادات علناً بمنع الهاشميين من أن

الصفحه ٣٣٥ : ، وحاربتها بكل وسائل الحرب ، لا حباً بالأصنام ولا كراهية للإسلام ، فليس في الإسلام ما تعافه الفطرة فيكره

الصفحه ٥٣ : ، ولم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة ، على حدّ تعبير ابن حجر العسقلاني ، ويجب الاعتقاد بنزاهتهم ، اذ

الصفحه ٧٧ : الشافعي في باب فتح مكة ، وجاء به عثمان يوم الفتح يطلب الأمان له كما يروي صاحب السيرة ، وسكت الرسول على أمل

الصفحه ٧٨ : رسول الله يقول : ( إنه لرجل في وجهه لسعة من الشيطان ) وأرسل أبا بكر ، ليقتله فلما رآه يصلي رجع ، وأرسل

الصفحه ٧٩ : عفان ووالد مروان بن الحكم ، لعنه رسول الله (٢) ولعن ما في صلبه وقال ( ويل لأمتي ممّا في صلب هذا ). ومن

الصفحه ٨٢ : . كان ذلك سنة ٦٣ هـ في وقعة الحرة. هنالك قال عبد الله بن عمر ( نحن مع من غلب ) وتحول قوله إلى قاعدة

الصفحه ٨٤ : لفي المسجد اذ كبّر معاوية في الخضراء ، فكبّر أهل الخضراء ثم كبّر أهل المسجد بتكبير أهل الخضراء ، فخرجت

الصفحه ٨٦ : فقتل الطفلين لا يقدم ولا يؤخر في ملك معاوية أو ملك ابنه ، وهذا العمل بكل المقاييس عمل وحشي لا يمكن

الصفحه ٩٨ : فقطع عليه معاوية الكلام وقال : يا ابن عباس حدثنا في غير هذا (١). شهادة ووصية الصحابي حذيفة بن

الصفحه ٩٩ : أجـهله عار لعمرك في الدنيا وفي الدين (١) والخلاصة أنه انسحب من التجمع الآثم

الصفحه ١٠٨ : لم يبايع لأنه حسب قوله يريد معاقبة قتلة عثمان. فقال له الخليفة : ادخل في الطاعة وسأقضي بالحق للجميع

الصفحه ١٢٠ : وسلبهم القيادة والشرف. وفي اللحظة التي أجمعوا بها أمرهم دخلوا فوجدوا علي بن أبي طالب نائماً في فراشه

الصفحه ١٢٣ : إلا مدل بباطل أو متجانف لإثم أو متورط في هلكة (١). قالت الأنصار كلها : لا نبايع إلا عليّاً

الصفحه ١٢٥ : : يا ابن عباس ، اني خشيت أن يأتي علي الذي هو آت ( يعني موت عمر ) وأنت في عملك فتقول هلم إلينا ، ولا هلم

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :احمد حسين يعقوب