الصفحه ٢٧٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم احتج الحسن بن علي بالوصية ، فقال في
خطبته ( ... أنا ابن النبي وأنا ابن الوصي ) (٦)
وقد شاعت الوصية
الصفحه ٢٦٠ : المسلمون (٢)
مثل قوله صلىاللهعليهوآله : « بشارة أتتني من ربي في
أخي وابن عمي وابنتي بأن الله زوج علياً
الصفحه ٢٩٦ : .
(٣) كنز العمال ج ٢
ص ٤٣ نقله عن الحاكم في مستدركه وعن البيهقي في سننه وعن الطبراني في الكبير وعن
ابن عساكر
الصفحه ٢٤٢ : (٤) وهم الذين أوجب الله الصلاة عليهم في أثناء
__________________
وتفسير ابن كثير ج ٢
ص ٥٧٠ وروح
الصفحه ١٦٩ :
معاملة الحكام للقرابة
الطاهرة من الناحية السياسية
مشى عمر بن الخطاب رضياللهعنه في جماعة
الصفحه ٢١٢ : .
(٣) وقد نقلنا تعريف
ابن حجر الذي اجمع عليه أهل السنّة وحللناه في الباب الأول من هذا البحث.
الصفحه ٢٣٤ : الثعلبي الذي قال عنه ابن خلكان في وفياته إنه
أوحد زمانه في علم التفسير. وراجع على سبيل المثال شواهد
الصفحه ١٥٣ : كل نص ثم نوردها مجتمعة في باب الميزان.
دور المرجعيتين
١
ـ دور المرجعية عند أهل السنّة :
قلنا إن
الصفحه ٢٦٤ :
وقد نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين
وهو راكع واستجابة لدعوة الرسول صلىاللهعليهوآله
: « واجعل
الصفحه ٢٨٦ : النص.
فهم مضمون القرار وتقبل
التهاني
فهم الحاضرون في غدير خم مضمون القرار ،
وأقبلوا على الولي
الصفحه ٢٦٩ : والصواعق المحرقة لابن حجر ص ٧٥.
(٢) راجع سنن ابن
ماجة ج ١ ص ٤٤ ح ١١٩ وصحيح الترمذي ج ٥ ص ٣٠٠ ح ٣٨٠٣
الصفحه ٢٠٩ : السنّة ذلك ومنهم ابن خلدون إذ يقول بالحرف : إن الإمام ينظر للناس في
حال حياته ويتبع ذلك أن ينظر لهم بعد
الصفحه ٨٩ :
فكيف نوحد بين قولهم
بأن الصحابة كلهم عدول وكلهم في الجنة ولا يدخل أحد منهم النار ، وبين هذه النصوص
الصفحه ٥٦ :
كثيراً من المشهورين
بالصحبة والرواية عن الحكم بالعدالة كوائل بن حجر ومالك بن الحويرث وعثمان بن
الصفحه ١٧٢ : الخيول فوطئت جثة الحسين وجثة من معه من أهل البيت
تقرّباً إلى ابن زياد وإلى يزيد بن معاوية. ولله في خلقه