الصفحه ٢٦٠ : الحلقة آخى الله بين
النبي وبين علي وهذا شرف لم ينله غير علي ، ومرتبة لم يحصل عليها سواه ، وأعلن
النبي هذه
الصفحه ٦٢ : (١).
وتقسيم الصحابة إلى طبقات ، دخول واقعي
في باب التفاضل ، فمن غير المنطقي أن يكون أول من أسلم بنفس الدرجة من
الصفحه ٢١١ : عرقياً
لرسول الله؟ ثم ألم يحتج الثلاثة الذين حضروا السقيفة بأنهم أولى من الأنصار لأنهم
أهل النبي وعشيرته
الصفحه ٢٢٠ : أول
من بايع الصديق ، وعمر بن الخطاب نفسه هو الذي نظم الذين بايعوا أبا بكر في
السقيفة وجهز منهم سرية
الصفحه ٢٥٧ :
فما جادل النبي ولا
عانده إنما كان الصديق لكل أقوال النبي وطوال حياته مع النبي. كان فارسه الأول في
الصفحه ٢٧٠ : وأصبح فارس الإسلام الأوحد ، فلا مثيل له بالأولين والآخرين. كلّم علي طلحة
والزبير قبل وقفة الجمل ليقيم
الصفحه ٢١٨ : .
(٢) راجع شرح نهج
البلاغة لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد ج ٣ ص ١١٣ سطر ٢٧ طبعة اولى مصر واوفست
بيروت وج ١٢
الصفحه ١٢٣ : ، ودعي علي لمبايعة أبي بكر فقال علي :
( أنا أحق بهذا الامر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي
الصفحه ٣١١ :
( أنا أحق بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر
من الأنصار واحتججتم عليهم
الصفحه ١١٧ :
الفصل الأول
الجذور التاريخية لنظرية
عدالة كل الصحابة
الجذر القبلي ، عدم جواز
الجمع بين
الصفحه ٧ : محمَّد بن جرير بن
رستم ، ت : ٤٠٠ هـ
أمير / قم / ١٣٦٣.
٢٨ ـ الذكرى
للشهيد الأول محمَّد بن مكي
الصفحه ٢٤ : محمَّد بن جرير بن
رستم ، ت : ٤٠٠ هـ
أمير / قم / ١٣٦٣.
٢٨ ـ الذكرى
للشهيد الأول محمَّد بن مكي
الصفحه ٥٥ : يخرجوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنّة والجرح أولى بهم وهم
زنادقة (٢).
استذكار
يقصد أهل السنّة
الصفحه ١٨٧ : المهندس الذي يتولى عملية توضيح وشرح هذه المخططات وبيانها وترجمتها
مرحلياً إلى واقع مادي ملموس ومحسوس
الصفحه ٢٣٤ : الفردية
الاول : آية الولاية وهي الآية ٥٥ من
سورة المائدة (
إنما وليكم
الله ورسوله والذين آمنوا الذين