الصفحه ٣٤٧ : ، ولو ان زوجك وابن عمك سبق الينا قبل
أبي بكر ما عدلنا به ) فيقول علي كرم الله وجهه ( أفكنت أدع رسول الله
الصفحه ٧٦ : أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها وقيل لهم ذوقوا عذاب النار الذي
كنتم به تكذبون )
( سورة السجدة
الصفحه ٨٣ : قتله (١).
وكانت جويرية أم ابني عبيد الله بن
العباس الذين قتلهما بسر تدور حول البيت ناشرة شعرها
الصفحه ٢٧٩ : خاصة
قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لعلي في محضر من أصحابه ( يا علي أخصمك بالنبوة فلا نبوة بعدي
الصفحه ٣٢٦ : بكر ، ولم
يطل بقاء الصديق في الحكم طويلاً ، فانتقل إلى جوار ربه ، وورث عمر دولة آمنة
مستقرة ، وانتقلت
الصفحه ٣٢٨ : قوة في الأرض
تستطيع أن تنكرها أو تدافع عنها ، ومع أن هذه الواقعة نسفت مستقبل الإسلام كله ،
وكانت هي
الصفحه ٣٣٢ : ابن
عساكر ج ٣ ص ٤٠٧ وراجع معاوية في الميزان للعقاد ص ١٦ ، وراجع شيخ المضيرة للشيخ
محمود أبو رية ص ١٨٠
الصفحه ٣٤١ : ، ولكن الولي لا يستطيع أن يخطط في الظلام ولا يمكنه التآمر ، ولا يمكنه
معصية الله.
المرجع الذي سيهزم
الصفحه ٤٩ :
ب ـ تقييم ابن حجر لهذا
التعريف
هذا التعريف مبني على الأصح المختار عند
المحققين كالبخاري وشيخه
الصفحه ٦٨ : نفسه وطعن في عدالته. أنظر إلى قول ابن الخويصرة
( إعدل يا محمد والله ما أردت بهذه القسمة وجه الله! ) لم
الصفحه ٧٥ : نفاقاً في قلوبهم إلى يوم يلقونه بما أخلفوا الله ما وعدوه ) ( سورة التوبة ).
إنها قصة ثعلبة ، ذلك
الصفحه ١١٠ :
كيف نعرف العدول من الصحابة
من غير العدول في هذه
الواقعة كمثال للتبسيط؟
١ ـ وجود حق ووجود
الصفحه ١٢٦ : فيها لولا أن تدخل أهل الخير.
ومعنى ذلك ان أي قبيلة من القبائل التي
حاصرت الهاشميين في شعاب أبي طالب
الصفحه ٢٢١ :
الناس إن اقتتلت نفسي في غشيتي؟ قال عثمان : نعم. قال أبو بكر : جزاك الله خيراً
عن الإسلام وأهله ) واقرها
الصفحه ٢٦٢ : الموالاة ، وأثرها في الدنيا
والآخرة ، وأن من يتولى علياً هو تماماً كمن يتولى النبي ومن يحب علياً هو تماماً