الصفحه ٥٠ : . ٢ ـ إقليم يستقر فوقه هذا
الشعب. ٣ ـ سلطة تسوس هذا الشعب.
وإذا اخذنا بالتعريف الذي اورده ابن حجر
العسقلاني
الصفحه ١٠١ : المؤمنين خير من أن تكوني
من عرض المسلمين (١).
رأي الحسن البصري في معاوية
روى الطبري أن الحسن كان يقول
الصفحه ١٧٩ : ابن أبي الحديد ، وأورده أبو نعيم في حلية الأولياء.
(٢) المستصفى
للغزالي ص ٣٥ ـ ١٣٦ وآراء علما
الصفحه ١٧٠ : الأمر عند ذلك ، بل كانت مجالس
الوعاظ في الشام تختم بشتم علي ، كما يروي ابن عساكر ( ج ٣ ص ٤٠٧ ) وبالتالي
الصفحه ٢٣٦ :
تقدم عمر بن الخطاب
من امير المؤمنين علياً وقال له مداعباً ( بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي
الصفحه ٢١٠ : السياسية.
والخلاصة أن الحاكم القائم الغالب هو
المرجع في كافة شؤون الأمة عند أهل السنة.
من الذي يقوم
الصفحه ٢٨٩ :
حديث الغدير وواقعة التنصيب
يقين
فقد رواه الإمام أحمد بن حنبل من ٤٠
طريقاً ورواه ابن جرير من ٧٢
الصفحه ١٦٣ : السيرة الحلبية ، وراجع كنز العمال ، وقد نقل عن الحاكم في
مستدركه والبيهقي في سننه وعن الطبراني وعن ابن
الصفحه ٢٢٠ : ص ١٥٢.
(٦) راجع الكامل في
التاريخ لابن الاثير ج ٣ ص ٢٤ وراجع شرح النهج لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد
الصفحه ٣٢٩ :
مجتهد وكلاهما في
الجنة.
وما ينبغي أن ندهش عندما طالب مروان بن
الحكم بالخلافة ، وهو ابن الحكم بن
الصفحه ٦١ :
هذا الاعتراف ، حيث أن
انتماء الصحابة لطبقة من الطبقات يحدد شرعاً دورة في الأمور السياسية والحقوق
الصفحه ٨٨ :
وأخرج أبو يعقوب في مسند عمر مثل ذلك.
وأخرج البخاري في باب غزوة الحديبية عن
العلاء بن المسيب عن
الصفحه ٢٢٥ : عمر من حوادث سنة ٢٣ وراجع شرح النهج
لعلامة المعتزلة ابن أبي الحديد وراجع كتابنا النظام السياسي في
الصفحه ٢٣٩ : السنن (٢).
__________________
(١) راجع النسائي في
خصائصه وأحمد بن حنبل في مسنده ص ٤٣٨ ج ٤ والحاكم
الصفحه ٥٣ : ، ولم يخالف في ذلك إلا شذوذ من المبتدعة ، على حدّ تعبير ابن حجر العسقلاني
، ويجب الاعتقاد بنزاهتهم ، اذ