الصفحه ٢٠٩ : زمانه ، وعمر هو المرجع الأعلى في زمانه ، وعثمان ومعاوية
ويزيد ومروان بن الحكم ... الخ كل واحد منهم يقوم
الصفحه ٢١٠ :
__________________
(١) نظام الحكم
للقاسمي.
(٢) مقدمة ابن خلدون
ص ٢١٠ دار الفكر.
(٣) راجع ص ٤٢٩ ج ٣
من تاريخ الطبري وص ٣٧
الصفحه ٢١٢ : الحكم
للقاسمي ص ١٩٧ ـ ١٩٨.
(٢) راجع طبقات ابن
سعد ج ٤ ص ١٦٨ وراجع آراء علماء المسلمين ص ٥٠ وما فوق
الصفحه ٢٢٨ : ، فالخصم هو الراوي وهو الحكم وهو القاضي ، مع أن
الخلاف في حقيقته وجوهره هو خلاف سياسي ، ومع أن الشيعة
الصفحه ٢٣٠ : الدين ، والحكم بين الناس على ضوء أحكام
هذا الدين.
فإذا قبلت الأمة المرجعية والولاية التي
طرحها الله
الصفحه ٢٩٢ : ترك
الخليفة القائم للأمة دون أن يعين من يخلفه ، عمل ينافي الحكمة ، ويفتح باب الفتنة
، ويعرض من يفعل
الصفحه ٢٩٤ : والمرجعية في الدين
والدنيا ، والحكم بين الناس على ضوء أحكام هذا الدين عليه.
من هو هذا الإمام؟
إمام
الصفحه ٢٩٧ : وليسوا اثني عشر فقط (٢).
الحكمة من حصر الإمامة
بأولاد محمد
لأن الله طهرهم وأعدهم لذلك فلا خطر على
الصفحه ٣٠٦ : سنين ، فقضى الحكم بأن هاشماً أشرف
من أمية ، فنحرت النوق وجلى أمية إلى الشام ، فكانت هذه بذرة العدا
الصفحه ٣٢٧ : ١٧٦ من نظام الحكم للقاسمي وص ٣٧ من سيرة عمر لابن الجوزي وج
٢ ص ٨٥ من تاريخ ابن خلدون وص ١٢٠ من كتابنا
الصفحه ٣٣٧ : له الخلافة فان قريشا لن تتحد في ظل حكمه بل ستفترق وتختلف وسينعكس
هذا الافتراق وهذا الاختلاف على
الصفحه ٣٤٣ : ج ٣ ص ٢١٩.
(٢) تاريخ الطبري ج
٣ ص ٢١٩.
(٣) تاريخ الطبري.
(٤) نظام الحكم
للقاسمي ص ١٢٦.
(٥) تاريخ
الصفحه ٣٤٩ : الولي ، لأن الولي باب الحكمة
اللدنية ، وبمواجهة متكافئة بين الفاروق والولي فان الولي سيحسمها على مستوى
الصفحه ٣٥٢ : ذي
رأي رأيه. وبعد ذلك قام الولي ببيان رأيه وحكم الشرع في كل الآراء المطروحة
باعتباره هو الهادي بنص