الصفحه ١٣٤ : برأيه إنما هو مقيد بالمنظومة الحقوقية الإلهية ،
بحيث يكون حكمه في أي أمر من الأمور متطابقاً تماماً مع
الصفحه ١٣٦ : بتجميعهم حتى أصبحوا رجال الخليفة ومستشاريه ، وأصبحت
مقاليد الأمور عملياً بيد مروان بن الحكم ، حتى أن مروان
الصفحه ١٤٢ : استطاعت ـ كما
يقول العقاد ـ وشوه الحكم الإسلامي. يقول الدكتور أحمد أمين ( فالحق أن الحكم الأموي
لم يكون
الصفحه ١٥٥ : عليهم
التزوير ، فهم جميعا من أهل الجنة ، ولا يدخل أحد منهم النار كلهم بلا استثناء بما
فيهم الحكم بن
الصفحه ١٨٦ : الاستيعاب لابن عبد البر ص ٥ وما فوق.
(٢) راجع نظام الحكم
للقاسمي ص ٢٤٤ ـ ٢٤٥.
(٣) راجع نظام الحكم
الصفحه ١٨٧ : الحكم ( بفتح الحاء والكاف ) وهو الناطق
بالحكم الإلهي. ويفترض ان ما تتبناه هذه المرجعية هو عين المقصود
الصفحه ١٩٧ : هذه الاعتراضات على الحكم الإلهي تنبع من الافتراض والتخمين ، بينما الحكم
الإلهي باختيار هؤلاء الأنبيا
الصفحه ٢٦٧ : : « أنا دار الحكمة وعلي بابها » (٤)
وقال لهم ثالثة : « أنا مدينة الحكمة وعلي بابها » (٥) وقال لهم مرة
الصفحه ٤٠ : الشيعة
، وبعد ذلك وضعت تحت تصرف عشاق الحقيقة الشرعية المجردة حكم الشرع في كل موضوع من
تلك المواضيع
الصفحه ٥٠ : الإسلام لينجو بروحه ... وهو صحابي شاء الناس أم أبوا (٢) ومثله الحكم بن العاص طريد رسول الله
الصفحه ٥٤ : اتّبعوا معاوية وسايروه طيلة
ثلاثين عاماً من حكمه ، هؤلاء كلّهم على الحق والهدى ، وحتى الذين سمّوا الحسن بن
الصفحه ٦٤ : المسلمة بالرضى وبمحض اختيارها
بدون إكراه ولا إغراء ولا لفّ ولا دوران ( بدون غلبة ).
الحكم على هذه
الصفحه ٧٨ :
٣ ـ الأولى بالتصديق :
أيهما الأولى بالتصديق : كتاب الله
وحكمه ، أم التقليد الأعمى؟ ومن هنا فإن
الصفحه ٨٢ : ، ومضى بسر إلى مكة ثم
__________________
(١) راجع نظام الحكم
للقاسمي ص ٢٨٣.
(٢) راجع كتابنا
الصفحه ١٠٦ : الحكم
الشرعي الذي يحجر على العقل البشري ويمنعه من أن يتحرّى الحقيقة عند هذا أو ذاك.
فهناك من قتل الصحابة