الصفحه ٢١٩ :
يكتبه النبي.
القسم
الثاني : يرفض المواجهة أصلاً بين التابع
والمتبوع ، وبين نبي ومصدق به وبين رسول
الصفحه ٢٣٦ : التابعين ، وروى حديث الغدير كل علماء أهل
السنّة ، وأخرجوه في كتبهم على اختلاف طبقاتهم ومذاهبهم من القرن
الصفحه ٢٥٥ : الإيمانية ، وأسلوب تبعية الخط الإيماني. وتفسر طبيعة
العلاقة بين السلف والخلف وبين التابع والمتبوع في الإسلام
الصفحه ٣٢٤ : بين التابع
والمتبوع ، وبين نبي ومسلم ، وبين رسول يتلقى تعليماته من الله ، وبين مجتهد يعمل
بما يوحيه له
الصفحه ٧٧ :
١ ـ حكم الله في الثلاث
في
المثال الأول : حكم الله بنفاق قلب
ثعلبة وأنه من الكاذبين.
وفي
المثال
الصفحه ١٢٦ : سليمان فجمع كل واحد منهم النبوة والخلافة معاً ، وأوتي
الأنبياء وذرياتهم الحكم والنبوة والكتاب ، ولم يعترض
الصفحه ١٥٧ : كلها ولا يضيق بها صدره ، ثم يبسط حكم
الشرع في هذه المسألة سواء أكانت نصاً قرآنياً أم سنة محمدية ، فيقبل
الصفحه ١٦٨ : حكمه أنه من قريش ومن أقارب النبي
، فهاشم وعبد شمس إخوة ، فسنده الظاهري القربى والغصب ، وهكذا سند الحكم
الصفحه ٢٠١ : يتبنى الرأي الذي يراه مناسباً من هذه الآراء خلال
فترة حكمه!! إذن هم يعترفون أن الحاكم هو المرجع أو هو
الصفحه ٢٢٠ :
الحكم طويلاً فانتقل إلى جوار ربه وورث عمر دولة آمنة مستقرة ، وانتقلت إليه
السلطة بيسر وسهولة وبدون
الصفحه ٣١٤ : ابنه سليمان ، فجمع كل واحد منهم النبوة والخلافة معاً
، وأوتي الأنبياء وذرياتهم الحكم والنبوة والكتاب
الصفحه ٧٤ : ... ). ( قرآن كريم )
الحكم الإلهي القاطع
بعد أن كشف حقيقتهم ، وعرى بواطنهم ، أصدر
حكمه العادل الذي يتلا
الصفحه ٧٩ :
ما قاتلنا إلا على
الأحساب (١).
المثال الرابع :
الحكم بن العاص بن أمية بن عبد شمس عم
عثمان بن
الصفحه ٨٩ : ، فما حكم من يسبّه ويفرض سبّ عليّ والانتقاص منه
في جميع المقاطعات التي كانت تخضع لحكم معاوية؟ وما حكم
الصفحه ٩٩ : بن الحكم بن العاص : رجع
الزبير ويرجع طلحة ، ما أبالي رميت ههنا أم ههنا ، فرماه في أكحله فقتله. وهو