الصفحه ٦٤ :
فمتى بعث الله رسالة
بدون رسول؟ ومتى انزل الله كتاباً إلا على عبد؟ وسأثبت ذلك في حينه ، فهم محط
الصفحه ٦٨ :
السماوية ، وبوصفه الصيغة النهائية لدين الله معدّ ومصاغ ليفهم منه كل إنسان على
قدر فهمه ، والفهم الأمثل هو
الصفحه ٦٩ : تصلّوا عليه (٢).
قراءة أولية
أولاً : الخلط
القول بأنّ النبيّ حق والقرآن حق وما
جاء به النبي حق
الصفحه ٧٩ :
ما قاتلنا إلا على
الأحساب (١).
المثال الرابع :
الحكم بن العاص بن أمية بن عبد شمس عم
عثمان بن
الصفحه ٨٢ : عندما كتب وصيته من بعده ليزيد ابنه وأخذ له البيعة بالقوة (٢) وأمّره على صحابة رسول الله بالرغم من
مجونه
الصفحه ٨٥ :
الكلاب وحرام على ذرية محمد.
المثال السابع والأخير :
قال الحسن عليهالسلام
أثناء اجتماعه بمعاوية
الصفحه ٩٧ : خصّ
نبيّه محمداً بصحابة آثروه على الأنفس والأموال ، وبذلوا النفوس دونه في كل حال ،
ووصفهم الله في
الصفحه ١٠١ : : أربع
خصال كُنَّ في معاوية ، ولو لم يكن فيه منهنَّ إلا واحدة لكانت موبقة : انتزاؤه
على هذه الأمة بالسفها
الصفحه ١٠٤ :
تساؤل :
طالما أنهما على حق ، فلماذا يتقاتلان؟
وطالما انهما معاً على طريق الله ، فلماذا يصل هذا
الصفحه ١١١ : وقفوا مع علي ووالوه هم صحابة
عدول ، وهم بفضل الله ومنّته الأكثرية الساحقة من صحابة النبي ، ومن عارضه
الصفحه ١١٧ : النبوة والخلافة
أ ـ بطون قريش
تتكون قريش من خمسة وعشرين بطناً (١) وأشرف هذه البطون على الإطلاق
الصفحه ١١٩ : العرب خاصة والجنس البشري عامة ، وأن برهانه على هذه النبوة هو
كلام الله. واتبعه نفر قليل ممن عرفوا
الصفحه ١٢١ : تماماً ، وأدركت بطون قريش أن
صيغتها السياسية قد اهتزت ونسفت تماماً وأضمرت العمل على وقف ما تعتبره زحفاً
الصفحه ١٢٢ : فقد الأمويون
القيادة.
٣ ـ الهاشميون قتلوا سادات بني أمية فعتبة
والوليد وشيبة قتلهم حمزة وعلي وعبيد
الصفحه ١٢٤ : انزل الله فأحبط أعمالهم
) فقال عمر :
هيهات يا ابن العباس قد كانت تبلغني عنك أشياء أكره أن أقرك عليها