الصفحه ٢٦١ :
ومثل قوله لعلي : « وأما أنت يا علي فأخي
وأبو ولدي ومني وإلي » (١). وظل النبي يردد ويعلن هذه الأخوة
الصفحه ٢٧٤ : من أهل الارض رجلين احدهما أبوك والآخر بعلك ) (٢) وقالت له مرة ( يا رسول الله زوجتني من
علي وهو فقير
الصفحه ٢٨٢ : النبي
أهل المدينة ومن حولها على علم بأن
الولي والخليفة من بعد النبي هو علي ، ولقد حصلوا هذا العلم من
الصفحه ٢٨٧ : النبي ). فقال عمر ( إنه
مولاي ) (١)
واختصم أعرابيان إلى عمر ، فالتمس من علي القضاء بينهما ، فقال أحدهما
الصفحه ٣٠٧ :
استقرت في أذهانهم
هذه الإشاعة أبو سفيان ، فقد كان على علاقة وطيدة بأمية بن أبي الصلت ، وأبو سفيان
الصفحه ٣٥٠ : يقيم الحجة على قريش ، وأن ترجح كفته بالأنصار. ومن هنا فلا معنى
لتحضير قريش ، لأنها فريق والثلاثة يقومون
الصفحه ٦ : / مصر / ١٣٠٦ هـ.
١٦ ـ تأويل الآيات
علي الحسيني الاسترآبادي النجفي
مدرسة الامام المهدي / قم المقدسة
الصفحه ١١ :
٥٩ ـ المناقب
لابن شهراشوب : محمَّد بن علي ت : ٥٨٨
هـ
المطبعة العلمية / قم.
٦٠ ـ المناقب
الصفحه ٢٣ : / مصر / ١٣٠٦ هـ.
١٦ ـ تأويل الآيات
علي الحسيني الاسترآبادي النجفي
مدرسة الامام المهدي / قم المقدسة
الصفحه ٢٨ :
٥٩ ـ المناقب
لابن شهراشوب : محمَّد بن علي ت : ٥٨٨
هـ
المطبعة العلمية / قم.
٦٠ ـ المناقب
الصفحه ٣٨ :
التداعيات
والانهيارات السياسية واقعياً ، وبدأت معها عمليات التعتيم والتظاهر بالسلامة ،
والتستر على
الصفحه ٤٠ : لنفوس الجميع ، وانتزاع لجذور
الطمع بها من نفوس الجميع ، ونبذ التنافس عليها يؤدي إلى الاستقرار ، ناهيك عن
الصفحه ٤٥ :
هو المعاشر ، أو المنقاد ، أو المجالس ، أو المشايع ، أو المرافق ، أو القائم على
الشيء ، أو الحافظ له
الصفحه ٥٣ :
الفصل الثاني
نظرية عدالة الصحابة عند أهل
السنّة
اتفق أهل السنّة على أن جميع الصحابة
عدول
الصفحه ٥٦ :
العاص وغيرهم ممن وفد عليه صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولم يقم عنده إلا قليلاً وانصرف. كذلك من لم يعرف إلا