الصفحه ١٨٠ :
لا يترك العمل بعموم الكتاب إلّا لدليل ، فيكون عمله على خلاف عموم الكتاب دليلاً
على التخصيص ، وقوله
الصفحه ١٨٥ : بصماتها على الحياة الفقهية والسياسية الإسلامية ،
وصارت بحكم النقل والتقليد كأنها هي المرجعية الشرعية التي
الصفحه ٢٠٠ :
المرجع فإنها سلك
طريق الأمان ، لأنها تسير على طريق واحد فهمه النبي ووعاه قبل أن يسلكه. فالطريق
الصفحه ٢٠٣ : بعد وفاة النبي انقسم
المسلمون إلى قسمين رئيسيين ، وكل قسم من هذين القسمين يزعم أنه على الحق المبين
الصفحه ٢٠٥ :
لأنهم عدول ومن أهل الجنة
ومن يشك بترتيب الخلفاء ( أبا بكر وعمر وعثمان وعلي ) فقد أزرى على ١٢ ألف
الصفحه ٢٠٦ : عليها ، ينظر للأمة في حال حياته ، ويتبع ذلك أن ينظر
لهم بعد مماته ، ويقيم لهم من يتولى أمورهم كما كان هو
الصفحه ٢٠٧ : إن الله قد قذف في قلبه محبة هذه الأمة ، وجعله بالمؤمنين
رؤوفاً رحيماً ، وأطلعه على مستقبل هذه الأمة
الصفحه ٢٠٨ : القاسمي حيث قال ( إن اختصاصات الخليفة تشمل جميع الشؤون الداخلية
والخارجية والعسكرية ، وإن أعباءه تقع عليه
الصفحه ٢٥٩ :
قال النبي لعلي على مسمع من المسلمين : «
أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي » (١).
ففي
الصفحه ٢٨٤ : : ( يا أيها الناس إني فرطكم ، وإنكم
واردون عليّ الحوض ، حوض أعرض ما بين بصرى وصنعاء فيه عدد النجوم قدحان
الصفحه ٢٨٦ : علي فأقامه ، ثم قال ( من كان
الله ورسوله وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) (١)
انتهى
الصفحه ٣١٤ :
السلطة وبين الطلقاء
، لهم قناعة سياسية مشتركة تقوم على عدم تمكين الهاشميين من أن يجمعوا مع النبوة
الصفحه ٣١٩ :
الذين سيحكمهم؟ تلك أمور
ثانوية لا قيمة لها من الناحية العملية ، ولا يعوّل عليها لأن الغالب غالب
الصفحه ٣٢١ :
الفصل الثامن
مقدمات الانقلاب
١ ـ مع النبي على فراش الموت
النبي في بيته ، يجلس على فراش
الصفحه ٣٣٣ : كتابة ما يريد.
الخياران
فإذا أصرّ النبي على كتابة الكتاب الذي
يريد ، ففريق الفاروق يرى أن النبي