الصفحه ٢٩٤ : والمرجعية في الدين
والدنيا ، والحكم بين الناس على ضوء أحكام هذا الدين عليه.
من هو هذا الإمام؟
إمام
الصفحه ٢٩٦ : على ترك التقليد واتباع الحق وإعمال العقل!!
ولأنهم على الأقل من قريش ، وقريش عشيرة
النبي
الصفحه ٢٩٩ :
وخليفة النبي
أدى رسول الله الأمانة ، وبلغ الرسالة ،
وبين كل شيء ، ونصب ولي عهده وخليفته من بعده ، كما
الصفحه ٣٠٧ :
موقن أن هذا النبي سينسف الصيغة السياسية ، وسيأخذ منه القيادة ، وطالما أن
القيادة لبني أمية فإن هذه
الصفحه ٣٠٩ : الله قرب مكة ، ويوقفه العباس فيرى جند الله ، فيدخل الرعب في قلبه
، وينتزع منه فتيل المقاومة ويفصح قائد
الصفحه ٣٢٢ :
النبوي؟ من يرفض
التأمين ضد الضلالة؟ ولماذ ولمصلحة من؟ ثم إن من حق كل مسلم أن يوصي ، ومن حق أي مسلم
الصفحه ٣٣٥ : لا مفر منه ولا محيد ، وطالما أن النبوة قدر محتوم ،
ولا طاقة للبطون بمواجهة هذا القدر ومنعه ، فلتكن
الصفحه ٣٤٩ : ويقنع الأنصار. فإذا غابت العترة الطاهرة
وغاب عميدها ، فمن المؤكد أن الجو سيصفوا لهم ويتمكنوا من تعيين
الصفحه ٣٧ : وبعبوديتي لك ، وبنفس الكم والكيف استغفرك
من كل ذنوبي وآثامي كما امرت ، وأتوسّل اليك ان تجود عليّ بالمغفرة
الصفحه ٧٠ : الزندقة وقرار عدم المواكلة والمشاربة وعدم الصلاة على من يخالفك الرأي هو
قرار لا يقرّه الدين ، وهو عقوبة
الصفحه ٧٤ :
المسلمون خداعاً
واستهزاءً ( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الآخر
... يخادعون الله والذين
الصفحه ١٠٤ : بالنسبة
لنبي يملك البرهان والمعجزة.
سر الحل :
للوقوف على الحقيقة المجردة ، لابدّ من
:
١ ـ معرفة
الصفحه ١٠٥ : هدف
المسلم أن يكون ضمن إطار الشرعية ، وأن يحقق نفس غاية المقصود الشرعي من النص ومن
الروح العامة
الصفحه ١٥٢ :
الصحابة كلهم بالمعنيين اللغوي والاصطلاحي في مقابل الشيعة الذين رجعوا إلى الأئمة
من أهل البيت ، والى ما
الصفحه ١٦٩ :
معاملة الحكام للقرابة
الطاهرة من الناحية السياسية
مشى عمر بن الخطاب رضياللهعنه في جماعة