البحث في نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
١٩٣/٧٦ الصفحه ١٣٣ : فلان ... إذا كانوا حقيقة صادقين بالبحث عن الأفضل والأعلم والأنسب
، لأن القيادة عملية فنية واختصاص وهي
الصفحه ١٦٥ : الأفضل والأحسن.
وقد وثقنا هذه الناحية قبل قليل.
٢ ـ الإنذار الصادر عن بني هاشم والموجه
لبطون قريش كلها
الصفحه ١٧٩ :
، فهل يعقل أن يفرق النبي أمّته؟
ـ تلقين الحجة بالواسطة
قال النبي لعلي : ( أنت تؤدي عني
وتسمعهم
الصفحه ١٩٢ :
البرنامج السياسي
المتكامل الذي تقدمه تلك العقيدة ، وهو بمثابة الإعلان عن جاهزية فكر وفلسفة
ومبادى
الصفحه ١٩٨ : الصعيدين النظري والعملي من خلال دعوة
بالضرورة تتمخض عن دولة ، كما حدث لمحمد ولدعوة الإسلام. وقد لا تتمخض
الصفحه ٢١١ :
على وجوهه المختلفة
، ويبحث عن الرجل الذي يستطيع أن يقوم مقامه فيقول ( لو كان أبو عبيدة حيّاً وليته
الصفحه ٢١٢ : أهل السنّة
قال ابن خلدون : ( إن الصحابة كلهم لم
يكونوا أهل فتيا ، ولا كان الدين يؤخذ عن جميعهم
الصفحه ٢١٧ : الخطاب : إن النبي
غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا ، فاختلفوا واكثروا اللغط. قال النبي : قوموا
عني ولا
الصفحه ٢٢١ : نبياً حتى تصعد روحه الطاهرة إلى بارئها ، وانه لا ينطق عن الهوى
وهذا يقين. فترك اليقين إلى الشك غير معقول
الصفحه ٢٢٢ : ما كان يأتيه الوحي كان
يأتيه وهو مريض (٢)
والله يقول ( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا
الصفحه ٢٣٠ : الدعوة بنفسه وترأس الدولة بنفسه عند ما تمخضت الدعوة عن دولة وخلال
مرحلتي الدعوة والدولة بين العقيدة
الصفحه ٢٣٢ : الايراني ، والإمام الفعلي في ايران ما هو إلا نائب للإمام
الشرعي ، يمارس أعمال الإمام والمرجعية نيابة عن
الصفحه ٢٣٦ : الغدير قد بلغ مرتبة التواتر عن طريق علماء أهل السنّة ، وألفت فيه المؤلفات
، منها كتاب الولاية لابن حجر
الصفحه ٢٣٧ :
نموذج من إعلان يوم الغدير
قال الطبراني في المعجم الكبير :
عن حذيفة بن أسيد الغفاري الصحابي
الصفحه ٢٦٨ : لأصحابه يوماً عن علي « علي مني بمنزلتي من ربي » (٣).
وكان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : « كفي وكف
