إنك لن تجد فقد شيء تركته لله عزوجل....................................... ٣ / ١٩١

إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم.... ١ / ٣٩٧

إنك ما ذكرتني شكرتني ، وما نسيتني كفرتني.................................. ١٢ / ١١

إنك مررت بوادي آل فلان أو قال شعب آل فلان وإنك بصرت فيه بوكر حمامة فيه ٣ / ٣٨٧

إنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث عنى فمن عقل عني شيئا فليحدث به ، ومن كذب على متعمدا فليتبوأ بيتا ، أو مقعده من جهنم........................................................................ ٤ / ٤٢٠

إنكم سترون ربكم عزوجل كما ترون القمر ، لا تضامون في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على الصلاة قبل أن تغرب الشمس فافعلوا   ٤ / ٢٢١

إنكم سترون ربكم كما ترون القمر ، لا تضامون في رؤيته.................... ١٠ / ٤٦٧

إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر ، لا تضامون في رؤيته ، فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة         ٨ / ٣٣١

إنكم لا تدعون أصم ، ولا غائبا.......................................... ١٠ / ٢٧٣

إنكم لتجبنون وتجهلون وإنكم لمن ريحان الله عزوجل............................. ٢ / ٣٩٥

إنكم لمن ريحان الله عزوجل.................................................. ٢ / ٣٩٥

إنكم ولاة هذا الأمر..................................................... ١٠ / ١٧٤

إنكم يحضر بيعكم بأيمان ولغو فشوبوها بشيء من الصدقة.................... ٥ / ٤١٣

إنكما علجان فعالجا عن دينكما............................................ ٧ / ٢٦٥

إنما أجازى العباد على قدر عقولهم.......................................... ٤ / ٢٦٦

إنما أجزى العباد على قدر عقولهم........................................... ٤ / ٢٣٢

إنما أقطع له قطعة من النار................................................. ٤ / ٣٢٢

إنما أقطع له قطعة من النار................................................. ٧ / ١٨٨

إنما أنا ابن أمة تأكل القديد................................................ ٦ / ٢٧٥

إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد................................ ٦ / ٢٧٥

إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد................................ ٦ / ٢٧٦

إنما أنا بشر ، وإنكم تختصمون إلى......................................... ٤ / ٣٢١

إنما أنا بشر ، وإنكم تختصمون إلى ، ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه    ٧ / ١٨٨