كتابا قد سماه «مذهب الحروفية» فذكر مذهب الأشعريّ مختلطا بضده وهو لا يدرى مثل قوله : من قرأ حرفا من القرآن فله عشر حسنات ، ومن دليل تخليطه أنه قال : القراءة غير المقروء. ثم حكى عن أحمد بن حنبل أنه سئل ما تقول في رجل قال التلاوة مخلوقة وألفاظنا بالقرآن مخلوقة ؛ والقرآن كلام الله ليس بمخلوق؟ فقال : هذا يجانب ، وهو قول المبتدعة. فقلت : فمن أحتج على ما نصره بهذا لا يصلح أن يكلم لأنه يريد أن يحتج لنفسه فيحتج على نفسه وليس هذا موضع الرد عليه وإنما المقصود أنه متصعب وما للمحدث والخوض في الكلام وهو يروى نهى السلف عنه ، وأما الخطيب فإنه زاد عليهما في التعصب وسوء القصد ، ولهذا لم يبارك في كتبه ولا يكاد يلتفت إليها وهي كتب حسان ، ولو ذهبنا نذكر أغلاطه وما تعصب به لطال ومن تبلغ به العصبية إلى ما قد ذكرنا من تغطية الحق والتلبيس على الخلق لا ينبغي أن نقبل جرحه وتعديله لأن فعله وقوله ينبئ عن قلة دين ، ولقد نقلت من خطه أشعارا قالها منها :

ومنها :

ومنها :

ومنها :