البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
٩٨/١٦ الصفحه ٤٠٠ : شاء فعل وان شاء ترك.
ح ١١٤
ان شاء قرأ في نفس واحد وان شاء اكثر
فلا شيء عليه
الصفحه ٢٠٧ :
قال : « لا يحل اكل شيء من الغربان زاغ (١) ولا غيره » (٢).
[٣١١]
وسألته عن صوم الثلاثة أيام في
الصفحه ٣٠١ :
فأخطأ ، فقال للعمرة.
قال : « ليس عليه شيء ، فليعد الاحرام
بالحج » (١).
[٦٥٦]
وسألته ، عن
الصفحه ٣٩٦ :
إذا لم يصبه شيء فلا بأس وان اصابه
شيء فاغسله وصلي.
ح ٥٠٠
إذا لم
الصفحه ١٩٠ :
الشيء ، ما عليه؟
قال : « إذا جاءت الشهوة وخرج الدفق
وفتر لخروجه فعليه الغسل ، وإن كان إنما هو
الصفحه ١٩٩ : الواحد ، هل يصلح
ذلك له؟ أو ما عليه إن فعل؟
قال : « إن شاء قرأ في نفس واحد ، وإن
شاء اكثر فلا شيء عليه
الصفحه ٢٠٦ : ولا
يملكه فلا شيء عليه ، وإن كان مما يملك : غلام أو جارية أو شبهه ، باعه واشترى
بثمنه طيباً يطيب
الصفحه ٢١٩ : بأس ».
قلت : فإن لم يفعل وصلى ، أيعيد صلاته؟
أو ما عليه؟
قال : « لا يعيد صلاته ، ولا شيء عليه
الصفحه ٢٢٨ : غيره
فهو ضامن لها ، وإن لم يسم فليس عليه شيء ». (١)
[٤١٥]
وسألته عن رجل استأجر دابة فوقعت في بئر
الصفحه ٢٤٧ :
الصلاة؟
قال : « إن كان شيء يؤذيه ، أو يجد طعمه
، فلا بأس » (١).
[٤٦٨]
وسألته ، عن الرجل يكون راكعاً
الصفحه ٢٥٤ : : « لا تصل فيها وفيها شيء يستقبلك
، إلا أن لا تجد بدا فتقطع رؤوسها ، وإلا فلا تصل فيها » (٦).
[٤٩٨
الصفحه ٢٥٥ : » (٢).
[٥٠٠]
وسألته ، عن الرجل يجامع على الحصير ، أو المصلى ، هل تصلح الصلاة عليه؟
قال : « إذا لم يصبه شي
الصفحه ٢٦٠ : علم ، ما عليه؟
قال : « ليس عليه شيء في ما لا يعلم ،
فاذا علم فلينزع الستر ، وليكسر رؤوس التماثيل
الصفحه ٣٠٥ : : « المحرم لا يصلح أن يعقد إزاره على رقبته ، ولكنه يثبته على عنقه ولا
يعقده » (٥).
[٦٧٩]
وقال : « لكل شي
الصفحه ٤٠١ : ...
ح ٨٥٨
ان كان رأى فلم يغسله فليقض جميع
مافاته على قدر ما كان يصلي لا ينقض منه شي