البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
٦٣/٣١ الصفحه ٧٥ :
١ ـ مكانته عند
الرجاليين
قال الشيخ المفيد : كان راوية للحديث ،
سديد الطريق ، شديد الورع ، كثير
الصفحه ٨٠ : » غريب (١).
مع أن مجرد إيراد الترمذي للحديث في
سننه ـ الذي يعد من الامهات الست عند العامة ـ كاف في
الصفحه ٨٧ : أيضاً ، وهذا لا صحة له ، وسيأتي بيانه عند البحث عن
كتابه.
(٥) لم يذكر ابن
داود « روايته كتابه عن أبيه
الصفحه ٨٩ : بني هاشم ، وهو
مولى الصادق عليهالسلام ـ :
جاءت روايته عنه عند الكليني (٩) والصدوق (١٠) وذكرها ابن
الصفحه ٩٤ : مفصلاً.
٢٧
ـ عبدالله النهيكي :
وردت روايته عند الصدوق (٨).
٢٨
ـ علي بن اسباط بن سالم :
روى
الصفحه ٩٩ : عليهالسلام
سأله عنها(٤).
وقد أثار هذا النقل عندي شكاً في ما ورد
في مطبوعة الفهرست ، من جهات :
١ ـ أنا
الصفحه ١٠٧ :
٢ ـ موسى بن القاسم البجلي.
٣ ـ علي بن أسباط بن سالم.
وهو راوي النسخة غير المبوبة عند
النجاشي
الصفحه ١١٠ : أخي موسى بن جعفر عليهالسلام
(٣).
أقول : وهذا طريق النسخة المبوبة عند
النجاشي ـ أيضاً ـ.
٨
ـ طريق
الصفحه ١١٢ : رب العالمين (١)
وكتب
السيد محمد رضا الحسيني
__________________
(١) وعند
الصفحه ١٤٢ : : « الولد للذي هي عنده ، فليصر
لقول (٩) رسول الله صلىاللهعليهوآله : ( الولد للفراش ) » (١٠
الصفحه ١٥٥ :
[٧٩]
وسألته عن الرجل يكاتب مملوكه على وصفاء ويضمن عند (١) ذلك ، أيصلح (٢)؟
قال : « إذا سمى
الصفحه ١٥٨ : » (٥).
[٩٥]
وسألته عن رجل باع بيعا إلى أجل ، فحل الأجل والبيع عند صاحبه ، فأتاه البيع (٦) فقال : بعني الذي
الصفحه ١٧٧ : الهجرة النبوية عند منصرف النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
من حجة الوداع وللاحاطة بطرقه وألفاظه انظر الجز
الصفحه ٢٠٠ : ١٦ من الباب ٢٨ من أبواب حد السرقة.
(٦) معاطن الابل :
مباركها عند الماء فإذا استوفت شربها ردت إلى
الصفحه ٢١٠ : ـ حل قتله » (٢).
[٣٢٩]
وسألته عن رجل كان له على اخر دراهم فجحده ، ثم وقعت للجاحد مثلها عند المجحود