البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
٥٥/١٦ الصفحه ١٨٢ : وهو على غير وضوء أيجزيه ذلك؟
قال : « أما الأذان فلا بأس ، وأما
الإقامة فلا يقيم إلا على وضو
الصفحه ١٨٦ : ]
وسألته عن السيف يعلق في المسجد؟
قال : « أما في القبلة فلا ، وأما في
جانبه فلا بأس » (٦).
[٢١١
الصفحه ٢٠٦ : أيصلح على الدابة؟
قال : « أما الأذان فلا بأس ، وأما
الاقامة فلا حتى ينزل على الأرض » (٦).
[٣١٠
الصفحه ٢١٤ :
قال : « أما في الركوع فلا يصلح ، وأما
في السجود فلا بأس » (١).
[٣٤٩]
وسألته عن الرجل ، هل يصلح
الصفحه ٢٢٩ : « م » زيادة
: منه.
(٢) الوسائل :
الحديث ٢ من الباب ٤٨ من أبواب نكاح العبيد والاماء.
(٣) في « م » : فهو
على
الصفحه ٢٧٥ :
قال : « لا بأس » (١).
[٥٧٢]
وأما ما رواه محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن
الصفحه ٣٣٨ : شانيك ، فإنه من قول أهل الجاهلية ، ولو حلف بهذا أو شبهه ترك أن يحلف
بالله.
وأما قول الرجل : يا هناه
الصفحه ٣٥٤ :
يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوآله
: ( بأبي ابن خيرة الإماء [ابن النوبية(٢)
الطيبة الفم
الصفحه ٥٣ : عليهالسلام ، فقال له : جعلت فداك من صاحب هذا
الأمر؟
فقال : أما إنهم يفتنون بعد موتي ،
فيقولون : « هو
الصفحه ٥٤ : عمر الفتيان ـ وهو شاب حدث ، أما علي فكان في عشر السبعين على
أقل التقادير!
بل ورد في الحديث أنه أبدى
الصفحه ٥٥ : أبي ، وهو
يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « بأبي ابن خيرة الإماء ، النوبية ، الطيبة
الصفحه ٦٣ : !
بينما جوز جمهور المحدثين سماع الأطفال
، قبل بلوغهم السن الشرعية ، وخاصة إذا كانوا مميزين.
وأما مبناه
الصفحه ٦٥ : : كان بقم ، حتى مات
بها ، وقبره بقم مشهور(١).
وقال المجلسي الثاني : أما كونه مدفونا
بقم ، فغير مذكور
الصفحه ٦٨ :
وأما الموجود في قم فيمكن أن يكون لواحد
من أحفاده (١).
وقال السيد الأمين : الحق أن قبره
بالعريض
الصفحه ٧٨ : التوثيق ،
كسكوتهم عن توثيق الأئمة (١).
وأما العامة :
فقد ذكره منهم : المزي في تهذيب الكمال
