البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
١٤٣/٦١ الصفحه ٤٣٠ : .
ح ٥٨٤
واعجل.
ح ٧٩٢
واما الأرنب : فكانت إِمرأة قذرة لا
تغتسل من حيض ولا
الصفحه ٤٣٤ :
القراءة.
ح ٢٤١
يبيعه ممن يستحل بيع الميتة منه ويأكل
ثمنه ولا بأس
الصفحه ٤٣٨ : إذا تقطعت ثم
يتوضأ ولا بأس.
ح ٤٣٠
ينصرف فيمسحه بالماء ولا يعتد بصلاته
تلك
الصفحه ٣ :
١٠ ـ باب عدم جواز
الجماعة في صلاة النوافل في شهر رمضان ولا في غيره
٦
١٠٠٦٢ / ١٠٠٦٧
الصفحه ١٣ :
٦٢ ـ باب أنه لا
يجوز التباعد بين الإِمام والمأموم بما لا يتخطى ولا بين الصفين
٤
١١٠٣٨
الصفحه ١٩ :
١٠ ـ باب عدم جواز
الجماعة في صلاة النوافل في شهر رمضان ولا في غيره
٦
١٠٠٦٢ / ١٠٠٦٧
الصفحه ٢٩ :
٦٢ ـ باب أنه لا
يجوز التباعد بين الإِمام والمأموم بما لا يتخطى ولا بين الصفين
٤
١١٠٣٨
الصفحه ٥٩ :
مصدر نقله مقبولاً له.
وأما ما ذكره المجلسي الثاني ، ففيه :
أن احتمال عدم ذكره وارد ، ولا محذور
الصفحه ٦٢ :
، ولانقل عنه حديث معه ، مثل الذي وقع له مع الجواد والرضا عليهماالسلام ، ولا ريب أنه لوكان باقيا مدة طويلة
الصفحه ٦٦ : جعفر العُريضيّ ،
ابن الامام الصادق عليهالسلام
، ولا يمكن أن يكون كذلك.
وأصل ذلك أنّه مرقد حفيده علي
الصفحه ٨٠ : الترمذي : « ولا حسنه
».
كذب على الترمذي ، حيث أن الترمذي قال
بعد إيراده للحديث مانصه : هذا حديث « حسن
الصفحه ١٠٤ :
يذكرون المشايخ ، والرواة ، ولا يتعرّضون لذكر محتوى الكتاب ، كما هو واضح.
الأمر الثالث :
أن كتاب
الصفحه ١٢٥ : مسائل علي بن جعفر
» والتي تتمحور فيما يلي :
١ ـ قمنا بجمع كل ـ ولا ندعي الاستيعاب
ـ ما ورد من المسائل
الصفحه ١٣٨ : ء ناسيا جازله أن يستنيب
غيره مقامه في طوافه ولا يجوز له ذلك في طواف الحج.
(٩) في بحارالأنوار
١٠ : ٢٥٠
الصفحه ١٤٢ : الميتة منه
، ويأكل ثمنه ولا بأس » (١).
[٢١]
وسألته عن المرأة هل يحل لها أن تعتنق (٢) الرجل في شهر
