لا ، إِلا ان يضطر إليه.

ح ٢٩٠

لا ، إِلا ان يضطر إليه فيأكل منه بالمعروف ولا يصلح للولد .....

ح ٦٨٦

لا ، إِلا ان يكون فيها نبت إِلا أن يخاف فوت الصلاة فيصلي.

ح ٣١٠

لا ، إِلا ان يكون ماءً كثيراً قدر كر.

ح ٤٠٣

لا ، إِلا ان يكون الماء كثيراً قدر كر من ماء.

ح ٤٣٩

لا ، إِلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ....

ح ١٧٥

لا ، انما حل له بيعها بما انفق عليها.

ح ٣٩٢

لا ، انما يحل له بيعها بما انفق عليها.

ح ٧٢٤

لا بأس ، جوابه لسائل : هل يصلح لصائم ان ينتف ابطه في رمضان.

ح ١٥

لا بأس ، جوابه لسائل : أيصلح لرجل ان يصب الماء من فيه فيغسل الشيء يكون في ثوبه.

ح ١٦

لا بأس ، جوابه لسائل : هل يحل لصائمة ان تعتنق زوجها في شهر رمضان.

ح ٢١

لا بأس ، جوابه لسائل : هل يصلح لرجل يسجد فيضع يده على نعله.

ح ٣٠

لا بأس ، جوابه لسائل : هل يصلح لرجل يؤم في سراويل ورداء.

ح ٣٦

لا بأس ، جوابه لسائل : الرجل يسلف في الفلوس أيصلح له أن يأخذ كفيلاً.

ح ٧٢

لا بأس ، جوابه لسائل : الرجلين يشتركان في السلم أيصلح لهما ان يقتسما قبل ان يقبضا.

ح ٧٧

لا بأس ، جوابه لسائل : الرجل يشتري الجارية فيقع عليها أيصلح له ان يبيعها مرابحة.

ح ٨٠

لا بأس ، جوابه لسائل : رجل استأجر أرضاً أو سفينة بدرهمين.

ح ٨٦

لا بأس ، جوابه لسائل : رجل استأجر بيتاً بعشرة دراهم فأتاه خياط .... فربح أكثر من اجر البيت ...

ح ٨٨

لا بأس ، جوابه لسائل : رجل أعطى عبده عشرة دراهم فيؤدي له كل شهر عشرة دراهم .....

ح ٩١

لا بأس ، جوابه لسائل : يعطي زكاته عن الدراهم دنانير وعن الدنانير دراهم.

ح ٩٢