الصفحه ٤١٧ : يصلح لرجل
أن يكتب المصحف بالأحمر.
ح ٧٥٨
لا بأس ، جوابه لسائل : رجل له على
رجل
الصفحه ٤٣٤ : ، ان كان تركه في حج ، بعث
بها في حج.
ح ٩
يبني على ما كان صلى ان كان فرغ من
الصفحه ٤٤٠ : جعفر عليهماالسلام وكان والله حجة بعد ابي صلوات الله
عليه ...
علي بن جعفر.
ح ٨٥٦
الصفحه ٤٧ :
ـ نسبه ، وكنيته ،
ونسبته
نسبه الشريف :
هو علي ابن الامام أبي عبدالله الصادق
جعفر ابن الامام
الصفحه ٥٩ : ابنه المجلسي الثاني أنكر عليه ،
وقال : إن صاحب تاريخ قم ذكر الأشراف الذين نزلوا بلدة قم ، ولم يذكره
الصفحه ٦٧ : الشهيد
الأمير (كذا) المؤمنين علي بن أبي طالب صلوات الله عليهم (١).
أقول : قد ذكر في عداد من بقم
الصفحه ٦٩ : ، وزينب ،
لامهات شتى.
وفاطمة ، وعلي ، ومحمد الأصغر ، وقيل :
عبدالله (٢).
وقال ـ أيضا ـ : من ورد قم
الصفحه ٧٧ : القدر ،
ثقة(٢).
وعده ابن شهراشوب من الثقات الذين رووا
النص على الكاظم عليهالسلام
من أبيه
الصفحه ٨٥ : الصادق عليهالسلام
على الإمام الكاظم عليهالسلام
بالامامة بعده (٢).
وذكره الشيخ الطوسي في باب من روى
الصفحه ٩٤ : (٣).
٢٥
ـ عبد العظيم بن عبدالله الحسني :
ذكره الزنجاني (٤).
٢٦
ـ عبدالله بن الحسن بن علي بن جعفر
الصفحه ٩٦ :
٣٢
ـ العمركي بن علي ، البوفكي : الخراساني
النيسابوري :
ذكره الزنجاني (١) وهو الراوي « لكتاب
الصفحه ١٠٠ : على أن المروي بهذا
الطريق كتاب واحد.
واذا لاحظنا نهاية هذا الطريق نجد أنه
ينتهي بموسى بن القاسم
الصفحه ١٠٨ : :
١
ـ طريق الصدوق :
قال في المشيخة : وكل ما كان في هذا
الكتاب عن علي بن جعفر :
فقد رويته عن أبي
الصفحه ١٢١ : علي بن أبي طالب عليهالسلام
لأحمد بن حنبل الشيباني.
تحقيق السيد عبد العزيز الطباطبائي.
مطبعة
الصفحه ١٤٤ : ]
وسألته عن الرجل يسجد فيضع يده على نعله ، هل يصلح ذلك له؟
قال : « لا بأس » (٦).
[٣١]
وسألته عن الرجل