البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
٣٧٥/١ الصفحه ٣٥٧ : من كان يقول به. إنما هي محنة من الله عزوجل امتحن
بها خلقه ، ولو علم آباؤكم وأجدادكم ديناً أصح من هذا
الصفحه ٣٧٢ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ( أربع من كن فيه كتبه الله من أهل الجنة : من كان عصمته شهادة أن لا
الصفحه ٣٩٦ :
أتقتلون خدمكم.
ح ١٧٥
أربع من كن فيه كتبه الله من أهل
الجنة من كان عصمته شهادة أن
الصفحه ١٤٦ : حكم من كان في تقية. « هـ ب ».
(٢) التهذيب ٢ : ٣٦٦
/ ذيل الحديث ١٥٢٠ ، والوسائل ٣ : ٢٨٥ / ١٤
الصفحه ٢١٢ : كان من غد ، كيف يصنع؟
قال : « إن كان رأى فلم يغسله فليقض
جميع مافاته على قدر ما كان يصلي لا ينقص
الصفحه ٣٠٢ :
قال : « إنه لم يكن بعرفات ماء ، وانما
كان يحمل الماء من مكة ، وكان ينادي بعضهم بعضا يوم التروية
الصفحه ١٢٣ : الفقهية
والحديثية كالكتب الأربعة وغيرها ، من هنا كان اهتمامنا بالكتاب لا يقتصر على
تحقيق الاصول المخطوطة
الصفحه ٤٠١ : بأس.
ح ١١٧
ان كان دخل بها زوجها فرق بينهما
فاعتدت ما بقي عليها من زوجها الأول
الصفحه ٢٣٩ : وقدر أن يجمعه ، وإلا إغتسل من هذا
وهذا ، فإن كان في مكان واحد وهو قليل لا يكفيه لغسله ، فلا عليه أن
الصفحه ٥٨ : التمسوا منه مجيئه من المدينة إليهم ، وكان في الكوفة مدة ، وأخذ أهل
الكوفة الأخبار منه ، وأخذ منهم أيضاً
الصفحه ٧٥ : الفضل ، ولزم أخاه موسى ، وروى عنه شيئاً كثيراً
من الأخبار (١).
وقال : كان من الفضل والورع على ما لا
الصفحه ٢٩٠ : بأصحابه بمنى ، أيقصر ، أم يتم؟
قال : « إن كان من أهل مكة أتم ، وإن
كان مسافراً قصر على كل حال ، مع
الصفحه ٤١٩ : منه.
ح ٢٠٠
لا ، حتى تقطع رأسه ، أو تفسده وأن
كان قد صلى فليس عليه إِعادة
الصفحه ٢٥٨ : الرف المعلق بين نخلتين؟
قال : « إن كان مستوياً يقدر على الصلاة
عليه فلا بأس » (٢).
[٥١٦]
عنه
الصفحه ١٧٣ : تجد فنعجة من الضأن سمينة.
وكان علي عليهالسلام
يقول : ضح بثني (٥)
فصاعدا ، واشتره سليم الاذنين
