البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
٢١٣/١٢١ الصفحه ٨٣ :
أقول : لكن سياط المتوكل انقلبت إلى
سلاطة لسان الذهبي وحزبه ، بتعابير النكارة والاستغراب ، التي
الصفحه ٨٥ : ال أبي
طالب ٤.
(٦) رجال ابن داود :
رقم.
(٧) ميزان الاعتدال
: ٣ / ١١٧ والعبر : ١ / ٢٨٢.
(٨) لسان
الصفحه ٩٠ : بن عبدالله الطائي ، الواردة في التفسير المنسوب إلى علي بن إبراهيم القمي (٢) واعتبرها من روايات علي بن
الصفحه ٩٤ : الى
عبدالله بن الحسن عن جده علي بن جعفر (٧).
وهي النسخة الواردة في قرب الإسناد
وسيأتي الحديث عنها
الصفحه ٩٨ : (٤).
وكذلك ابن شهرآشوب قال : له كتاب مسائل (٥).
والصدوق ـ لما ذكر طريقه الى ما رواه
علي بن جعفر ـ قال
الصفحه ٩٩ : غالباً ـ لم يذكر اسم المناسك.
٣ ـ أن الشيخ إنما ذكر طريقه إلى كتاب
واحد فقط ، وهو المسائل ، فإنه قد
الصفحه ١٠١ : سهو قطعا ، لأن ماذكره النجاشي ليس
إلا نفس كتاب المسائل ، لأن ما ورد فيه من الطريق إلى النسخة المبوبة
الصفحه ١٠٢ : .
لكن المطبوع في رجال النجاشي ـ وما نقل
عنه في المراجع الرجالية المتأخرة ـ في السند إلى الكتاب هكذا
الصفحه ١١٣ :
٦ ـ المصادر (١)
ـ أ ـ
ـ الإرشاد إلى ائمة العباد.
للشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان
الصفحه ١١٦ :
ـ خلاصة تذهيب التهذيب.
للخزرجي.
ـ ذ ـ
ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة.
للشيخ آغا بزرك الطهراني
الصفحه ١٣٦ : ـ بفتح
الباء والدال ـ من الإبل والبقر ، كالأضحية من الغنم ، تهدى إلى مكة ، ويستوي في
اللفظ الذكر والانثى
الصفحه ١٣٨ :
قال : « يرده إلى مكة ، وإن مات يتصدق
بثمنه » (١).
[٩]
وسألته عن رجل ترك طوافه (٢)
حتى قدم بلده
الصفحه ١٤٢ : .
(٩) في « م » : إلى
قول.
(١٠) الكافي ٥ : ٤٩١
/ ٢ ، والفقيه ٣ : ٢٥٨ / ١٣٥٨ ، والتهذيب ٨ : ١٦٨ / ٥٨٧
الصفحه ١٤٤ :
الله والتي أمر بها رسول الله صلىاللهعليهوآله
» ، ثم قال : « إن المتعة دخلت في الحج إلى يوم القيامة
الصفحه ١٤٨ : ، والوسائل : ح ٧ من الباب ١ من أبواب اداب السفر إلى الحج وغيره.
