البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
٢١٣/١٠٦ الصفحه ٢٧ : / ١٠٨٦٠
٣٤١
٢٤ ـ باب استحباب
تحويل الإِمام المأموم عن يساره إلى يمينه ولو في الصلاة
الصفحه ٢٩ :
١
١١٠٢٥
٤٠٤
٥٦ ـ باب استحباب
نقل المنفرد نيته الى النفل واكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة
الصفحه ٣١ :
٤٧٦
٩ ـ باب أن من خرج الى
الصيد للهو أو الفضول وجب عليه التمام
٩
١١٢١٦ / ١١٢٢٤
الصفحه ٤٨ : العماد (٩).
والوجه في هذه النسب الثلاث واضح.
ونسبوه « مدنيا» :
نسبة إلى المدينة المنوّرة ، مهاجر
الصفحه ٥٦ : ، تقول هذا القول ، في هذا الغلام؟!
قال : قلت : ما أراك إلا شيطانا.
قال : ثم أخذ بلحيته ، فرفعها إلى
الصفحه ٥٧ : بيده إلى أبي جعفر عليهالسلام
ـ.
قلت : هذا وصي رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فقال : ياسبحان
الصفحه ٦٥ : المنسوب إلى علي بن
جعفر في مدينة قم ظاهر ، مشهور ، ومزار يقصده المؤمنون للتبرك به.
وقد ذكر في ما كتب
الصفحه ٦٦ : باب الجنة ، ونقوشها تعود
الى النصف الأول من القرن الثامن ، وقد بنيت البقعة بأمر عطا ملك مير محمد
الصفحه ٦٨ : الذي في « قم » والذي
في « سمنان » لشخصين آخرين مشاركين له في الاسم واسم الأب ، فتبادر الذهن إلى
الفرد
الصفحه ٧٥ : .
(٤) مناقب ال أبي
طالب ٤.
(٥) عمدة الطالب :
٢٤١.
(٦) رجال العلامة
الحلي : ٩٢ رقم ٤.
(٧) رجال ابن داود
الصفحه ٧٦ : أن يحتاج إلى البيان (٥).
__________________
(١) العبر ١ / ٢٨٢.
(٢) مرآة الجنان ٢ /
٦٨
الصفحه ٧٨ : النجاشي ، وابن داود عن التنصيص
على ثقته ، ليس للتوقف فيه ، بل كأنه للأيماء إلى غنائه ـ لاشتهاره ـ عن
الصفحه ٨٠ :
تصحيح الترمذي
وتحسينه ، ثم ذكر روايته للحديث بسنده.
وانما عمد إلى ذلك تمهيداً للطعن عليه
الصفحه ٨١ : (٢).
فليس الاستغراب راجعاً إلى حديث علي بن
جعفر ، حتى يورد ذلك في ترجمته!!
فقد روى ذلك الحديث من طريق
الصفحه ٨٢ : رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم
أخذ بيد حسن وحسين ، فقال : « من أحبني ، وأحب هذين ، وأباهما
