فأخطأ ، فقال للعمرة.

قال : « ليس عليه شيء ، فليعد الاحرام بالحج » (١).

[٦٥٦] وسألته ، عن الصبيان هل عليهم إحرام ، وهل يتقون ما يتقي الرجال؟

قال : « يحرمون ، ويُنهَوْنَ عن الشيء يصنعونه مما لا يصلح للمحرم أن يصنعه ، وليس عليهم فيه شيء » (٢).

[٦٥٧] وسألته ، عن الرجل هل يصلح له أن يطوف الطوافين والثلاثة ولا يفرق بينهما بالصلاة ، ثم يصلي لها جميعاً؟

قال : « لا بأس ، غير أنه يسلم في كل ركعتين » (٣).

[٦٥٨] وسألته ، عن استلام الحجر لِمَ يُستلَم؟

قال : « لأن الله تبارك وتعالى علواً كبيراً أخذ مواثيق العباد ، ثم دعى الحجر من الجنة فأمره فالتقم الميثاق ، فالواقفون يشهدون ببيعتهم » (٤).

[٦٥٩] وسألته ، عن السعي بين الصفا والمروة.

فقال : « جعل بسعي إبراهيم عليه‌السلام » (٥).

[٦٦٠] وقال : « من أراد الحج فلا يأخذ من شعره إذا مضت عشرة من شوال » (٦).

[٦٦١] وسألته ، عن التروية لم سميت تروية؟

__________________

(١) التهذيب ٥ : ١٦٩ / ٥٦٢ ، قرب الاسناد : ١٠٤.

(٢) قرب الاسناد : ١٠٥.

(٣) قرب الاسناد : ١٠٥.

(٤) قرب الاسناد : ١٠٥.

(٥) قرب الاسناد : ١٠٥ ، وعن نسخة في هامش المصدر : لسعي.

(٦) قرب الاسناد : ١٠٤.