قال : « يكره اكل ما انتهب » (١).
[١٥٦] وسألته عن جعل (٢) الآبق والضالة ، أيصلح؟ (٣).
قال : « لا بأس » (٤).
[١٥٧] وسألته عن بيع الولاء ، يحل؟
قال : « لا » (٥).
[١٥٨] وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يصلي في المسجد والتور(٦) أمامه فيه النضوح (٧) أو غيره؟
قال : « لا بأس » (٨).
[١٥٩] وسألته عن الرجل ، هل يصلح له أن يصلي في مسجد (حيطانه كوى (٩) كله ) ـ قبلته وجانباه ـ وامرأة تصلي حياله يراها ولا تراه؟
قال : « لا بأس » (١٠).
__________________
(١) الكافي ٥ : ١٢٣ / ٧ ، والفقيه ٩٧ / ٣٧٣ ، والتهذيب ٦ : ٣٧٠ / ١٠٧٢ بتفاوت يسير وكذا الاستبصار ٣ : ٦٦ / ٢٢١.
(٢) الجعل : ما يجعل للانسان على عمل يعمله. « مجمع البحرين ـ جعل ـ ٥ : ٣٣٨ ».
(٣) ليس في « ق » وكذا « ض ».
(٤) قرب الاسناد : ١٢١ ، والكافي ٦ : ٢٠١ / ٩. وعن الصادق ، عن أبيه عليهماالسلام في الفقيه ٣ : ١٨٩ / ٨٥١ ، والتهذيب ٨ : ٢٤٧ / ٨٩٢. وفي ٦ : ٣٩٦ / ١١٩٣ للحديث ذيل ، لفظه : وقال : لايأكل الضالة إلا الضالون.
ونقله الحر العاملي « ره » في الوسائل : الحديث ١ من الباب ١ من أبواب الجعالة.
(٥) قرب الاسناد : ١١٣ ، والتهذيب ٨ : ٢٥٨ / ٩٣٧ ، والاستبصار ٤ : ٢٥ / ٧٩ ، والوسائل : الحديث ٥من الباب ٤٢ من أبواب العتق.
(٦) التور : إناء. « الصحاح ـ تور ـ ٢ : ٦٠٢ ».
(٧) النضوح : نوع من الطيب. « الصحاح ـ نضح ـ ١ : ٤١٢ ».
(٨) الفقيه ١ : ١٦٥ / ٧٧٦ عن أبي عبدالله عليهالسلام نحوه ، وهذه المسألة في « م » فقط.
(٩) الكوى : جمع كوة ، وهي النافذة. « الصحاح ـ كوى ـ ٦ : ٢٤٧٨ ».
(١٠) التهذيب ٣٧٣ : ٢ / قطعة من الحديث ١٥٥٣ وفيه : وامرأته ، وتقدمت قطعة منه برقم ١٢٢ وانظر الارقام