البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
٣١/١ الصفحه ١٠١ : قيمة ـ فأطلعني على
نسخته المقابلة ، فرأيت في هذا الموضع اختلافا بين النسخ ، إلا أن كلمة « المناسك
» لم
الصفحه ١٢٤ : التعقيبة في ذكره لأول كلمة من الصفحة
المقابلة في أسفل الصفحات ، تقع النسخة في ٢٣ ورقة بحجم ٢٠ × ٥ر١٤سم ، في
الصفحه ٣٩ :
كلمة المؤتمر
لما
كان الهدف الرئيسي من وراء تأسيس المؤتمر العالمي للامام الرضا عليهالسلام
هو
الصفحه ١٦٧ : أبواب اللعان.
(١) كذا في « ق »
وفي « م » : أن بالسمن ، وفوق كلمة « أن » استظهار كونها زائدة
الصفحه ١٨٣ : أبواب الأذان والاقامة.
(٢) في التهذيب
والاستبصار من غير كلمة (أو بعضه ).
(٣) قرب الاسناد :
١٠٤
الصفحه ٤٩ :
ونسبوه « عريضيا» :
نسبة إلى (العريض ) قرية على بعد أميال
من المدينة ، سكنها ، ويقال لولده
الصفحه ١٤٣ : .
(٥) حج القران : كما
تقدم بزيادة سياق الهدي معه ومنه سمي قران. وللتفصيل راجع الكتب الفقهية.
(٦) ورد
الصفحه ١٤٦ : ، ثم تنصت لقراءة الامام ، فإذا أراد الركوع قرأت (قل هو الله
أحد) وغيرها ، ثم ركعت أنت إذا ركع ، فكبر
الصفحه ١٨٩ : قتل الهدهد؟
قال : « لا تؤذه (٢) ولا تذبحه ، فنعم الطير هو» (٣).
[٢٢٧]
وسألته عمن ترك قراءة القران
الصفحه ٢٨٠ : : « إذا ختمت سورة وقرأت في اخرى
فاقرأ بفاتحة الكتاب ، وإن قرأت سورة في الركعتين أو ثلاثة فلا تقرأ بفاتحة
الصفحه ٣٨٢ : الله بك
، قرأت رقعة فلان فأصابني ـ والله ـ ما أخرجني إلى بعض لائمتك ، سبحان الله ، أنت
تعلم حاله منا
الصفحه ٤١١ : يكتب
القرآن وهو على غيروضوء.
ح ٢٧٨
لا ، جوابه لسائل : صيد البحر إذا حسر
عنه
الصفحه ١٤٠ : : قرية
كبيرة كانت ذات منبر على طريق المدينة إلى مكة ، بينها وبين المدينة ست مراحل ،
وهي ميقات أهل مصر
الصفحه ١٥٩ : ءة وهو يقتدي به ، هل له أن يقرأ خلفه؟
قال : « لا ، ولكن لينصت للقران
الصفحه ١٩٩ : بالآية فيها التخويف فيبكي
ويردد الآية؟
قال : « يردد القران ما شاء ، وإن جاءه
البكاء فلا بأس