البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
٢٦١/١ الصفحه ١٠٠ : على أن المروي بهذا
الطريق كتاب واحد.
واذا لاحظنا نهاية هذا الطريق نجد أنه
ينتهي بموسى بن القاسم
الصفحه ١٠٨ : :
١
ـ طريق الصدوق :
قال في المشيخة : وكل ما كان في هذا
الكتاب عن علي بن جعفر :
فقد رويته عن أبي
الصفحه ٩٨ :
٤ ـ كتابه
ذكر النجاشي لعلي بن جعفر كتاباً واحداً
، فقال : له كتاب في الحلال والحرام (١)
وسماه في
الصفحه ١٠٦ :
نعم ، بما أن عنوان كتاب علي بن جعفر هو
« المسائل التي سأل أخاه الكاظم عليهالسلام
عنها».
ولم
الصفحه ١٠٤ : جميعها ، راويها في سند
النجاشي الثاني « عبدالله بن جعفر الحميري » ـ في كتاب قرب الإسناد ـ في بداية
الجز
الصفحه ٨٧ :
وكذلك ابن عنبة (١).
وروايته عن أخيه كثيرة في الكتب.
وهي مجموعة في كتابه « مسائل علي بن
جعفر
الصفحه ١٠٥ : جعفر كتاباً واحداً فقط ، كما
أوضحنا من ذي قبل بل لم أجد من ذكر ـ بل احتمل ـ أن مسائل علي بن جعفر كتابان
الصفحه ١٢٣ :
منهج التحقيق
من الطبيعي ونحن نقوم بتحقيق كتاب «
مسائل علي بن جعفر » أن لا نتجاوز الخصوصيات التي
الصفحه ٣٨٣ :
قول المنجم فيما
أطلعه على الغيب ، والحمد لله ».
وقد رأيت هذا الحديث في كتاب (
التوقيعات
الصفحه ١٠٢ :
المبوب(١).
وهذا غير صحيح :
لأن الموجود برواية عبدالله بن جعفر
الحميري ـ وهو الذي أثبته في كتابه قرب
الصفحه ١٠٣ : ـ المنتهي إلى
عبدالله بن الحسن ـ إلى المبوب المذكور ثانيا.
هذا ، ولم أجد من تنبه إلى هذا التصحيح
في كتاب
الصفحه ١٢٤ :
كتبها بخط النسخ
الواضح محمد بن سعيد بن محمد بن عبدالله بن حسين بن محمد بن عبدالله المعاني
البحراني
الصفحه ٩٩ : (٢).
ومسائل علي بن جعفر(٣).
لكن المجلسي الأول نقل عن الفهرست أنه
قال : له كتاب المناسك لأخيه موسى
الصفحه ٧٠ : ، الحسن بن محمد بن الحسن بن
السائب بن مالك ، الأشعري صاحب كتاب قم (١).
بقم : أبو الحسين ، أحمد بن
الصفحه ٢٨٠ :
صلاة الكسوف
[٥٨٦]
وسألته ، عن القراءة في صلاة الكسوف قال : يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب؟
قال