وذكر بآخرها تاريخ نظمها فقال :
وذاك في الثالث من شهر رجب |
|
بالفذ صفه والأصم والأصب |
سنة أربع وأربعينا |
|
وسبعمائة من السنينا |
توجد مخطوطة بالظاهرية في ١٣ ورقة من مجموع عدد أوراقه ١٣٩ ورقة برقم ٧٣٠٥ فرغ منه ناسخه في صفر سنة ٧٦٨ ه.
[٤٤٣]
غاية الإحسان ، في خلق الإنسان
لجلال الدين أبي الفضل عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة ٩١١ ه.
ذكره خليفة بحرف الغين من كشف الظنون وقال بشأنه ما نصّه :
«غاية الإحسان ، في خلق الإنسان : رسالة لجلال الدين السيوطي ذكره في فهرست مؤلفاته في فن اللغة أوّله : الحمد لله الذي خلق الإنسان ... إلى آخره».
«ذكر فيه المؤلفات التي ظفر بها فجمع ما فيها وزاد عليه أضعافا من كتب شتى ، وذكر فيه أنّه جمع فيه كتب خلق الإنسان للنحاس ولأبي محمد ثابت وللزجاج ولأبي القاسم عمر بن محمد العصامي ومحمد بن حبيب ...».
ونسبه إليه جميل العظم في عقود الجوهر ، وإسماعيل البغدادي في هدية العارفين.
[٤٤٤]
خلق الفرس
لأبي ثروان العكلي ، من أهل القرن الثاني الهجري.
ذكره ياقوت في إرشاد الأريب.
[٤٤٥]
خلق الفرس
لأبي الحسن النضر بن شميل بن خرشة المازني المتوفى سنة ٢٠٤ ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والسيوطي في البغية ، وإسماعيل البغدادي في إيضاح المكنون.
[٤٤٦]
خلق الفرس
لأبي علي محمد بن المستنير بن أحمد المعروف بقطرب المتوفى سنة ٢٠٦ ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والخلكاني في الوفيات ، والسيوطي في البغية ، والداودي في طبقات المفسرين ، وإسماعيل البغدادي في إيضاح المكنون.
[٤٤٧]
خلق الفرس
لأبي سعيد عبد الملك بن قريب الأصمعي المتوفى سنة ٢١٦ ه.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وابن خير في الفهرسة ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية ، وخليفة في كشف الظنون.
[٤٤٨]
كتاب صفة الفرس
لأبي الحسن علي بن عبيدة الريحاني المتوفى سنة ٢١٩ ه.
ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في إرشاد الأريب.
[٤٤٩]
خلق الفرس
لأبي علي هشام بن إبراهيم الأنصاري الكرنبائي من طبقة الأصمعي وجيله.
نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في البغية.