والأرض ذات الوعر فالكلام		وليس سهل الأرض كالأوعار
مسودّة الأحجار أرض حرّه		والعطش الشديد يدعى حرّه
والمرأة العفاف فهي الحرّه		محجوبة الوجه عن الأبصار

ومنها :

الجور في الأحكام فهو القسط		والعدل والإحسان فهو القسط
ثم الذي يباع فهو القسط		يفوح طيب نشره في النار
مقدّم القميص فهو حجر		والعقل في الإنسان فهو حجر
ووالد أمري القيس فهو حجر		أعني بذاك آكل المرار
الصوت والصرير فهو الصل		والحيّة الصغرى فهي الصل
تغير الطعوم فهو الصل		في أكله يخشى من البوار

توجد مخطوطة بفيينا والتيموريّة وأوقاف بغداد.

نشرها لويس شيخو في مجموعة «البلغة ، في شذور اللغة».

[١٢٤٥]

نظم الشيخ موسى القليني

مخطوط بدار الكتب المصريّة.

[١٢٤٦]

نظم المثلّث القطربي

لناظم مجهول.

أوّله :

مدامعي كالقطر		تحكي مذاب القطر
وجبت كل قطر		وحزت كل سبب

وآخره.

يا رب يسرّ حجّه		لنا بهذي الحجّه
واجعل بها لي حجّه		واغفر لعبد مذنب

مخطوط بالظاهريّة في ورقتين برقم ١٠٦٥٩.

[١٢٤٧]

كتاب التثليث

لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري المتوفى سنة ٢١٥ ه‍.

ذكره ياقوت في الإرشاد ، والسيوطي في بغية الوعاة.

[١٢٤٨]

المثلّث

لأبي الطيّب محمّد بن أحمد بن إسحاق المعروف بالوشاء المتوفى سنة ٣٢٥ ه‍.

نسبه إليه ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد ، والقفطي في الإنباه ، والسيوطي في بغية الوعاة.

[١٢٤٩]

المثلّث الصحيح

لأبي الحسن علي بن محمّد العدوي الشمشاطي من أهل القرن الرابع الهجري ، كان حيّا سنة ٣٧٧ ه‍.

ذكره ابن النديم في الفهرست ، وياقوت في الإرشاد نقلا عن ابن النديم.

[١٢٥٠]

المثلّث

لأبي عبد الله محمّد بن جعفر التميمي القيرواني المعروف بالقزّاز والمتوفى سنة ٤١٢ ه‍.

ذكر القزّاز خليفة بحرف الميم من الكشف مع الذين ألّفوا في المثلّث.

ونسب إليه إسماعيل البغدادي في هديّة العارفين مؤلّفا