الأنصاري المتوفى سنة ٩٠٣ ه.
وهو شرح وتخميس يقول في أوّله :
يا مولعا بالغضب |
|
أراك عني معرضا |
بالهجر والتّجنّب |
|
بعد الوصال والرضا |
حبّك قد برح بي |
|
يا من غدا يلعب بي |
في جدّه واللّعب |
وجاء بآخره :
لمّا رأيت بخله |
|
بطرق ضيف زائر |
وهجره ومطله |
|
للقادري الشّاعر |
شرحت في حبّي له |
|
متينا من أدب |
مثلّثا لقطرب |
منه مخطوط بالظاهريّة في ٣ ورقات برقم :
(٦٢٢٨).
[١٢٣٣]
شرح المكناسي
عبد العزيز بن عبد الواحد بن محمد المتوفى سنة ٩٦٤ ه.
جعله على مثال الأصل بحرا ورويا وقال فيه مفتتحا :
حمدا لبارئ الأنام |
|
ثمّ الصلاة والسّلام |
ما ناح في دوح حمام |
|
على الرّسول العربي |
وآله وصحبه |
|
ومن تلا من حزبه |
سبيله في حبّه |
|
على ممرّ الحقب |
وبعد فالمقصود ما |
|
نظمته شرح لما |
قد كان قبل نظما |
|
مثلّثا لقطرب |
مقدّما فتحا على |
|
كسر فضمّ مسجلا |
وهكذا على الولا |
|
نظما على الترتّب |
سمّيته بالمورث |
|
لمشكل المثلّث |
من غير ما تريّث |
|
من لي بينل الأرب |
ثم أخذ في شرح المثلّث فقال :
الغمر ماء غزرا |
|
والغمر حقد سترا |
والغمر ذو جهل سرى |
|
فيه ولم يجرب |
تحيّة المرء السّلام |
|
واسم الحجارة السّلام |
والعرق في الكفّ السّلام |
|
رووه في لفظ النّبي |
أمّا الحديث فالكلام |
|
والجرح في المرء الكلام |
والموضع الصلب الكلام |
|
لليبس والتّصلّب |
ومنه قوله :
الشرب جمع الندما |
|
والشرب حظ قسما |
والشرب فعل علما |
|
وقيل ماء العنب |
القسط جور رفضا |
|
والقسط عدل فرضا |
والقسط عود مرتضى |
|
لعرفه المطيب |