وما فيه من رمز بحرف فخمسة |
|
فميم لمعروف وعين لموضع |
وجيم لجمع ثم هاء لقرية |
|
وللبلد الدال التي أهملت فع |
وقال غيره فيه :
وما جاء في القاموس رمزا فستة |
|
لموضعهم عين ومعروف الميم |
وجج لجمع الجمع دال لبلدة |
|
وقريتهم هاء وجمع له الجيم |
وقال آخر في تبويبه :
إذا رمت في القاموس كشفا للفظة |
|
فآخرها للباب والبدء للفصل |
ولا تعتبر في بدئها وأخيرها |
|
مزيدا ولكن اعتبارك بالأصل |
* القاموس في ألسنة الشعراء
مدحه جمال الدين محمد بن الصباح الصباحي فقال :
من رام في اللغة العلو على السّها |
|
فعليه منها ما حوى قاموسها |
مغن عن الكتب النفيسة كلها |
|
جماع شمل شتيتها ناموسها |
فإذا دواوين العلوم تجمعت |
|
في محفل للدرس فهو عروسها |
لله مجد الدين خير مؤلف |
|
ملك الأئمة وافتدته نفوسها |
وفيه يقول أبو عبد الله الفيومي :
لله قاموس بطيب وروده |
|
أغنى الورى عن كل معنى أزهر (ي) |
لفظ الصحاح بلفظه والبحر من |
|
عاداته يلقى صحاح الجوهر (ي) |
وقال فيه نور الدين علي بن محمد العفيف المكي المعروف بالعليفي :
مذ مد مجد الدين في أيامه |
|
من بعض أبحر علمه القاموسا |
ذهبت صحاح الجوهري كأنها |
|
سحر المدائن حين ألقى موسى |
ورد عليهما في ذلك الشيخ عبد الغني النابلسي فقال :
من قال قد بطلت صحاح الجوهري |
|
لما أتى القاموس فهو المفتري |
قلت اسمه القاموس وهو البحر إن |
|
يفخر فمعظم فخره بالجوهر (ي) |
* نادرة في قوة الاستحضار مما يتعلق بالقاموس
حكى الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي في كتابه «الوسيط في تراجم أدباء شنقيط» وهو يترجم الشيخ باب ابن أحمد بيب النادرة التالية :
«ومن عجيب استحضاره (يريد الشيخ باب) أنه في وقعة لميلح بين ادا وعل وادا بلحسن سعت بينهم وفود الزوايا في الصلح فتراضوا بحكم الشرع ، وحكموا عالما ديمانيا ، فاستظهر أن يقتل أربعة من ادا وعل بأربعة من ادا بلحسن قتلوا في تلك المعركة ، فقال صاحب الترجمة : إن مثل هذا لا قصاص فيه ، فقال القاضي : إن هذا لا يوجد في كتاب ، فقال هو : لم يخل منه كتاب ، فقال القاضي : هذا القاموس ، يعني أنه يدخل في عموم كتاب ، فتناول صاحب الترجمة القاموس ، وأول ما وقع نظره عليه : «والهيشة الفتنة ، وأم حبين ، وليس في الهيشات قود» أي في القتيل في الفتنة لا يدرى قاتله ، فتعجب الناس من مثل هذا الاستحضار في ذلك الموقف الحرج».
ولن نخبر بكل شيء عن القاموس ، وبحسبنا ما قدمناه فيه.
* مخطوطات القاموس المحيط
تكاد مخطوطات القاموس توجد بكل مكتبة عامة في شرق وفي غرب وبأعداد في جلها عدا ما هو مكنوز منها