هي هذي سوى النوادر فاحفظها لتقفو آثارك الحفاظ واقض فيما صرفت منها كما تقضيه في أصله كقيظ وقاظوا
ذكره كوركيس عواد في «المباحظ اللغوية في مؤلفات اللغويين العراقيين المحدثين».
[٨٠٨]
المنظومة المستظرفة في الظاء والضاد
للأعرجي السابق الذكر قبله.
عن المباحظ اللغوية لكوركيس عواد.
[٨٠٩]
المنظومة النظامية في الظاء والضاد
عمل ثالث للأعراجي في الضاد والظاء.
عن «المباحث اللغوية».
[٨١٠]
فصل القضاء ، في الفصل بين الضاد والظاء
لأحمد عزت أفندي المتوفى سنة ١٩٣٦ م.
طبع ببغداد سنة ١٣٢٨ ه.
[٨١١]
رسالة في الضاد والظاء
لطه الراوي المتوفى سنة ١٩٤٦ م.
مخطوطة.
[٨١٢]
رسالة في الفرق بين الضاد والظاء
لمحمد رضا بن هادي بن عباس المتوفى سنة ١٩٤٧ م.
نشرت في مجلة المرشد البغدادية.
في الأحرف السبعة :
الضاد والظاء والدال والذال والصاد والسين والزاي
[٨١٣]
كتاب الضاد والظاء والدال والسين والصاد
لأبي الفهد البصري المتوفى سنة ٣٢٠ ه.
نسبه إليه ابن خير في فهرسته.
[٨١٤]
كتاب الفرق بين الحروف الخمسة الطاء والضاد والذال والصاد والسين
لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفى سنة ٥٢١ ه.
ذكره ابن خير فقال :
«كتاب الفرق بين الحروف الخمسة الظاء والضاد والذال والصاد والسين ، تأليف أبي محمد بن السيد البطليوسي ، حدّثني به الشيخ أبو الحسين عبد الملك بن محمد بن هشام القيسي ـ رحمه الله ـ ، عن أبي محمد عبد الله بن محمد بن محمد بن السيد البطليوسي مؤلفه».
ونسبه إليه الخلكاني في وفياته فقال :
«وله كتاب في الحروف الخمسة ، وهي السين والصاد والضاد والطاء والدال جمع فيه كل غريب».
منه مخطوطة محفوظة بمكتبة راغب باشا باستانبول برقم (١٤٣١).
حققه عبد الله الناصر وطبع تحقيقه بدمشق سنة ١٩٨٤ م.
[٨١٥]
أرجوزة في الفرق بين الأحرف الستة : الضاد والطاء والذال والسين والصاد والزاي
لأبي بكر محمد بن عتيق بن علي التجيبي اللاردي المتوفى سنة ٦٤٦ ه.
ذكرها الرعيني في برنامج شيوخه (ص ١٥١) فقال ما