الصفحه ١١٩ : بالله وحده لا شريك له ، وآمنوا برسوله صلىاللهعليهوسلم خاتم النبيين ، وأدوا فروض الطاعة والولا
الصفحه ١٢٠ : إيذاءهما كفر ، أرشد المؤمنين
إلى ضرورة الامتناع من إيذاء لا يؤدي إلى الكفر ، مثل عدم الرضا بقسمة النبي
الصفحه ١٢١ : يسأل الله شيئا إلا أعطاه ، ولكن منع الرؤية لما
يشاء عزوجل.
ومن مظاهر إيذاء
النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٢ : الله ، والإصلاح
بين الناس ، كما يدخل فيه القول في شأن زيد وزينب ، ولا تنسبوا النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٣ : ، فقال رجل من
الأنصار : إن هذه القسمة ما أريد بها وجه الله ، فغضب النبي صلىاللهعليهوسلم وقال : «رحم
الصفحه ١٥٥ :
أبي هريرة أن النبي صلىاللهعليهوسلم صعد المنبر ، فتلا هذه الآية ، ثم قال : «ثلاث من أوتيهن
فقد أوتي
الصفحه ١٥٦ :
المؤمن لا يكون في زمان النبي في العذاب المهين (٢).
فقه الحياة أو
الأحكام :
يستنبط من الآيات
ما يأتي
الصفحه ١٦٣ : حاتم
أن فروة بن مسيك الغطفاني رضياللهعنه قدم على رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقال : يا نبي الله
الصفحه ١٧٠ : صلىاللهعليهوسلم يقول : «من حوسب هلك (١) ، فقلت : يا نبي الله ، فأين قوله جلّ وعزّ : (فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِساباً
الصفحه ١٧٦ : سبيل التهكم والتوبيخ والتعجب بين الإله
الخالق وبين المشركين.
يأمر الله فيها
نبيه أن يقول لهؤلا
الصفحه ١٧٧ : يكون للملائكة في كل أمر يأمر به الرب ، أخرج البخاري وأبو
داود ، من حديث أبي هريرة ، أن النبي
الصفحه ١٧٨ : ، والرزق من السموات
: المطر ، ومن الأرض : النبات. (قُلِ : اللهُ) أي لا جواب سواه ، وفيه إشعار بأنهم إن
الصفحه ١٧٩ : وصحبه ، وهو قيام الساعة ، أخبرونا به إن كنتم
صادقين فيه. والخطاب للنبي صلىاللهعليهوسلم والمؤمنين
الصفحه ١٨٠ : : من الرازق لكم من السموات بإنزال المطر ، ومن الأرض
بالنبات والمعادن ونحوها؟ قل لهم : هو الله الذي
الصفحه ١٨٢ : ءَ ، كَلَّا ، بَلْ هُوَ اللهُ الْعَزِيزُ
الْحَكِيمُ) أي قل أيها النبي لهؤلاء المشركين قولا فصلا : أروني هذه