الصفحه ٣١٧ : أخاهم في
النسب والقبيلة بأن اعبدوا الله وحده لا شريك له ، فانقسموا فريقين : فريق مؤمن
مصدق برسالته وبما
الصفحه ١٩٩ : على الله الذي أرسلني ، وهو يتولاني في الدنيا والآخرة.
ثم وعظهم ، وحذرهم
نقم الله أن تحل بهم
الصفحه ٢٦٣ : النبيصلىاللهعليهوسلم بتلاوة بعض ما تلقاه ، تقريرا له ، وهو ما أورده من بعض
القصص للعظة والذكرى.
التفسير والبيان
الصفحه ٢٢٦ : الحديث الصحيح
: «يؤتى بالكافر فيغمس في النار غمسة ، ثم يقال له : هل رأيت خيرا قط؟ هل رأيت
نعيما قط؟ فيقول
الصفحه ١٦٦ : ) أي واتل يا محمد على أمتك خبر إبراهيم عليهالسلام ، ليقتدوا به في الإخلاص والتوكل على الله ، وعبادته
الصفحه ٣٠٥ : .
ثم أبان الله
تعالى عذر بلقيس في عدم إعلانها الإسلام قبل ذلك فقال : (وَصَدَّها ما كانَتْ تَعْبُدُ مِنْ
الصفحه ١٩١ : والعبرة ، هي قصة هود عليهالسلام الذي دعا قومه إلى توحيد الله وطاعته ، وحذرهم من عقابه ،
وهم في الزمان بعد
الصفحه ٢٢٧ :
بأشد الناس بؤسا
كان في الدنيا ، فيصبغ في الجنة صبغة ، ثم يقال له : هل رأيت بؤسا قط ، فيقول : لا
الصفحه ٢٨٧ : المعاصرين غير المسلمين.
أما في شرعنا فقد روى البخاري من حديث ابن عباس
__________________
(١) تفسير
الصفحه ٤١ : الأمر في كل شيء إلى الله
تعالى.
والله تعالى بصير
بكل امرئ وبمن يصبر أو يجزع ، ومن يؤمن ومن لا يؤمن
الصفحه ٨٨ :
والقياس وهو أن
الصحابة كانوا يتوضئون في الأسفار وما كانوا يجمعون تلك المياه ، مع علمهم
باحتياجهم
الصفحه ٤٤ : صلىاللهعليهوسلم ومكذبي القرآن ، ومفادها : لم لم ينزل الله الملائكة حتى
يشهدوا أن محمدا محقّ في دعواه ، أو نرى ربنا
الصفحه ٣٩ : هذه عادة مستمرة من الله في كل
رسله ، فلا وجه للطعن.
التفسير والبيان :
(وَما أَرْسَلْنا
قَبْلَكَ
الصفحه ١٧٨ :
المناسبة :
بعد أن دعا
إبراهيم عليهالسلام بدعوات المخلصين الأوابين ، وختمها بألا يخزيه الله يوم
الصفحه ٣٢٣ : واذكر أيها الرسول لقومك قصة لوط حين أنذر قومه نقمة
الله بهم في فعلهم الفاحشة التي لم يسبقهم إليها أحد من