الصفحه ١١٠ : العقاب ، ويجزل
له الثواب.
__________________
(١) تفسير الرازي :
٢٤ / ١١٢ ، تفسير ابن كثير : ٣ / ٣٢٧.
الصفحه ١٠٥ : منازل
الجنة وأفضلها ، كما أن الغرفة أعلى مساكن الدنيا (١).
التفسير والبيان :
هذه صفات عباد
الله
الصفحه ٢١١ : ء السابقين نفسها.
المناسبة :
هذا آخر القصص
السبع المذكورة في هذه السورة باختصار ، تسلية لرسول الله
الصفحه ١٢٩ :
التفسير والبيان :
يبدأ الله تعالى
القصة من بدء بعثة موسى بن عمران عليهالسلام وتكليم ربّه له
الصفحه ٢٠١ :
الْكَذَّابُ الْأَشِرُ) [القمر ٥٤ / ٢٥ ـ ٢٦]. وهذا بمنزلة ما كانوا يذكرون في
الأنبياء أنهم لو كانوا صادقين
الصفحه ٧٩ :
المناسبة :
لما بيّن الله
تعالى جهل المعرضين عن أدلة التوحيد ومناقشتهم وفساد تفكيرهم في ذلك ، ذكر
الصفحه ٥٧ : سنة الله في خلقه ، فكما جعلنا لك أعداء من المشركين يتقولون
عليك الأباطيل ، ويهجرون القرآن ، جعلنا لكل
الصفحه ١٤٤ :
التفسير والبيان :
بعد أن وافق فرعون
على إظهار موسى عليهالسلام معجزته ، أظهرها ، فقال تعالى
الصفحه ٣٥ :
التفسير والبيان :
يخبر الله تعالى
عما يقع يوم القيامة من تقريع الكفار في عبادتهم من عبدوا من دون
الصفحه ٢٤٢ :
(ما لا يَفْعَلُونَ) قال عبد الله بن رواحة : قد علم الله أني منهم ، فأنزل
الله : (إِلَّا
الَّذِينَ
الصفحه ٩٢ :
المناسبة :
بالرغم مما أبان
الله تعالى من أدلة التوحيد في ظواهر الكون ، فإن المشركين ظلوا يعكفون
الصفحه ٧٢ :
المناسبة :
بعد بيان مواقف
المشركين في إنكار نزول القرآن من الله ، والطعن في نبوة
الصفحه ٢٣٦ : لكم
رحما ، وسأبلّها ببلالها» يريد : أصلكم في الدنيا ولا أغني عنكم من الله شيئا.
التفسير والبيان
الصفحه ٢٠٥ : إبراهيم
الخليل عليهالسلام ، بعثه الله تعالى إلى أمة عظيمة في عهد إبراهيم ، تسكن من
قطاع الأردن سدوم
الصفحه ٢١٧ : صفة عذاب قوم
شعيب وإهلاكهم ، فإن الله أبانها في ثلاثة مواطن ، كل موطن بصفة تناسب ذلك السياق
، ففي