الصفحه ٣٠٢ :
إِلَيْكَ طَرْفُكَ) أي قال عالم من علماء أسرار الكتاب الإلهي : أنا أحضره في
لمح البصر قبل أن تغمض عينك وقبل
الصفحه ١٢٥ : ونظروا ببصائرهم
، لعلموا أن الله هو الذي يستحق أن يعبد ، إذ هو القادر على كل شيء ، لذا قال : (إِنَّ فِي
الصفحه ١٢٢ : . (وَما كانَ
أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ) في علم الله تعالى ، فلا ينفعهم أمثال هذه الآيات العظام. (الْعَزِيزُ
الصفحه ١٥ : القرآن.
التفسير والبيان :
ذكر الله تعالى في
هذه الآيات شبهتين من شبهات المشركين الواهية التي تدل على
الصفحه ١٢٠ : » (١).
تكذيب المشركين بالقرآن وإنذارهم وإثبات وحدانية الله
(طسم (١) تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ الْمُبِينِ
الصفحه ٥٩ : صلىاللهعليهوسلم والمؤمنين بشريعة الله ، والعون على حفظ القرآن وفهمه ،
وتطبيق أحكامه بنحو دقيق وشامل ؛ لأن النبي
الصفحه ٤٧ : ء الله ، أي عدم الإيمان بذلك هو سبب التمادي في إنكار صدق القرآن
والنبي المنزل عليه ، والعناد والإصرار على
الصفحه ١٠٨ :
الثاني ـ (إِنَّها ساءَتْ مُسْتَقَرًّا وَمُقاماً) أي إن جهنم بئس المنزل مستقرا ومنظرا يستقر فيه
الصفحه ٢٦٧ : ظاهر الأمر مكابرة بالألسنة
وعنادا ، وتيقنوا وعلموا في أنفسهم أنها حق من عند الله ظلما من أنفسهم
الصفحه ١٧٣ : عليهالسلام وجعله قدوة في الدين.
وبعد أن طلب سعادة
الدنيا ، طلب ثواب الآخرة ، فقال :
٤ ـ (وَاجْعَلْنِي
الصفحه ٤٨ : الله تعالى
تكون يوم القيامة مهدرة باطلة لا جدوى فيها ولا نفع منها بسبب الكفر ، ولأن قبولها
يفقد الشرط
الصفحه ١٩ :
طعن المشركين في النبي المنزل عليه القرآن
(وَقالُوا ما لِهذَا
الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعامَ
الصفحه ٢١٩ : حذفهم ياءي النسب في «الأشعرين ومقتدين والياسين».
(ما أَغْنى عَنْهُمْ
ما) إما استفهامية في موضع نصب
الصفحه ٣٢٥ : السورة........................................................... ٦
إنزال
القرآن ووحدانية الله تعالى
الصفحه ٨٦ : .
والمياه المنزلة
من السماء والمودعة في الأرض طاهرة مطهرة ، على اختلاف ألوانها وطعومها وأرياحها
حتى يخالطها