الصفحه ٢٦١ : ). و (مَنْ فِي النَّارِ) ، أي من في طلب النار ، فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه
مقامه.
(أَنَا اللهُ) مبتدأ
الصفحه ٤٢ :
طلب المشركين إنزال الملائكة عليهم أو رؤية الله
والإخبار بإحباط أعمالهم
(وَقالَ الَّذِينَ لا
الصفحه ٢١٠ :
يَوْمِ
الظُّلَّةِ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (١٨٩) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآيَةً
وَما كانَ
الصفحه ٢٨٦ :
بالنسبة أو بالإضافة
إلى عرش أبناء جنسها من الملوك ، ووصف عرش الله بالعظم بالنسبة إلى ما خلق من
الصفحه ١١٤ :
تؤمنوا بلقائي ، فسوف يكون تكذيبكم سببا ملازما ومؤديا لعذابكم وهلاككم ودماركم في
الدنيا والآخرة ، كما قال
الصفحه ٧٧ : طلوع الشمس حتى غروبها. وهو دليل الحدوث وتصرف الله فيه على
الوجه النافع ، مما يدل على أن ذلك فعل الصانع
الصفحه ٩٠ : وَزادَهُمْ نُفُوراً (٦٠) تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ
بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها سِراجاً وَقَمَراً
الصفحه ١٤٦ : السحرة جميعا بإله موسى وهارون.
ـ ٤ ـ
إيمان السحرة بالله في المبارزة الحاسمة في مشهد عظيم
(فَجُمِعَ
الصفحه ١٣٦ :
ـ ٢ ـ
الجدل بين موسى وفرعون في إثبات وجود الله
(قالَ فِرْعَوْنُ وَما
رَبُّ الْعالَمِينَ (٢٣
الصفحه ٤٩ : ءُ بِالْغَمامِ) الباء في قوله (بِالْغَمامِ) للحال ، والتقدير : يوم تشقق السماء ، وعليها الغمام ،
كقولك : خرج زيد
الصفحه ٢١٨ :
إنزال القرآن من عند الله لإنذار المشركين وبشارة المؤمنين
(وَإِنَّهُ
لَتَنْزِيلُ رَبِّ
الصفحه ٣٢٤ : سيأتي في مطلع الجزء التالي.
آمنت بالله
انتهى الجزء التاسع عشر
الصفحه ١٥٠ : إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى ، فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ
خِيفَةً مُوسى ، قُلْنا : لا تَخَفْ
الصفحه ٢٨٤ : على أن (سَبَإٍ) مصروف ؛ لأنه اسم بلد. وأهل سبأ : هم حمير وهم ملوك اليمن.
والأكثر على أن الضمير في
الصفحه ١٧٠ : إذا رغبوا عن
اعتقاد إبراهيم ودينه ، وهو أبوهم ، وليسرّى (١) عن النبي صلىاللهعليهوسلم مما وقع فيه من