الصفحه ٢٦٦ :
سبحانه : (وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ
نَفْسَهُ ، ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللهَ ، يَجِدِ اللهَ
الصفحه ٢٧٧ :
وهذا دليل على أن
نعمة العلم وحدها كافية في وجوب الشكر ، مستحقة للحمد والثناء على المتفضل المنعم
الصفحه ١٣٣ :
قومي ، فجعلتهم عبيدا وخدما ، يقومون في أعمالك وأعمال رعيتك الشاقة ، فهل الإحسان
إلى رجل واحد منهم له
الصفحه ١٤٧ : الْعالَمِينَ (٤٧) رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (٤٨) قالَ
آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ
الصفحه ١٧٦ : ، فما علينا إلا تردادها والعمل بها.
ـ ٣ ـ
أوصاف يوم القيامة وثواب الله وعقابه وندم المشركين على
الصفحه ٢٤٣ :
الكهانة والشعر ،
فليس القرآن الكريم من جنس ما تتلقاه الكهنة عن الشياطين ، وليس هو من الشعر في
شي
الصفحه ٣٢٢ :
السكان ، بسبب
ظلمهم أنفسهم بالكفر والفساد والمعاصي ، وفي ذلك عبرة للمعتبر.
٧ ـ نجّى الله
الذين
الصفحه ١٨٦ :
لك ولا نتبعك ،
ونتأسى في ذلك بهؤلاء الأراذل السفلة في المجتمع ، فإنهم أراذلنا ، وضعاف الناس
الصفحه ٢٨٠ : الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِي السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُخْفُونَ وَما تُعْلِنُونَ (٢٥) اللهُ
الصفحه ١٩٠ : اللهَ وَأَطِيعُونِ (١٢٦) وَما
أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلاَّ عَلى رَبِّ
الصفحه ١٣٩ : قال فرعون لقومه : إن رسولكم ليس له عقل ، لا يفهم
السؤال ، فضلا عن أن يجيب عنه ، وهو يخلط في كلامه
الصفحه ٣٢١ : : «مكناتها».
ورد صالح على قومه
: (قالَ : طائِرُكُمْ
عِنْدَ اللهِ ، بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تُفْتَنُونَ) أي
الصفحه ١٣٠ :
(فَأَرْسِلْ إِلى
هارُونَ) أي فاجعل هارون نبيا مثلي ، أو أرسل جبريل عليهالسلام له بالوحي ليكون معي
الصفحه ٢٣٣ : تعالى
: (وَحُصِّلَ ما فِي
الصُّدُورِ) [العاديات ١٠٠ /
١٠] ، وقوله : (وَلِيَبْتَلِيَ اللهُ
ما فِي
الصفحه ٢٧ : مِنْها) حال من (مَكاناً) لأنه في الأصل صفة له.
(قُلْ : أَذلِكَ
خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ؟ ذلِكَ