الصفحه ٣٢ :
(لَهُمْ فِيها ما
يَشاؤُنَ خالِدِينَ) للمتقين في جنة الخلد ما يشتهون من الملاذ في الأكل والشرب
الصفحه ٥٠ : بيتي ، فاستحييت منه ، فشهدت له ، فقال : لا أرضى
منك إلا أن تأتيه ، فتطأ قفاه ، وتبزق في وجهه ، فوجده
الصفحه ١٥٧ : عليهالسلام ببلاد مصر ، وأقام بها حجج الله وبراهينه على فرعون وملئه
، وهم في ذلك يكابرون ويعاندون ، لم يبق لهم
الصفحه ٨١ : ء البحر : «هو الطّهور ماؤه ،
الحلّ ميتته». وقال سعيد بن المسيّب في هذه الآية : أنزله الله طهورا ، لا ينجسه
الصفحه ٢٣٢ : : (إِنَّ فِي ذلِكَ
لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ ، وَهُوَ شَهِيدٌ) [ق ٥٠ / ٣٧] أي
الصفحه ٢٨٨ : الشيطان أعمالهم أي ما هم فيه من الكفر ، وصدهم عن طريق
التوحيد ، فهم لا يهتدون إلى الله وتوحيده ، وزين لهم
الصفحه ٣٨ : لغيره. وفيه تسلية لرسول الله صلىاللهعليهوسلم على ما قاله المشركون في حقه ، بعد نقضه والرد عليه ، وفيه
الصفحه ٨٠ : ٦ / ٦٠]
وقال : (اللهُ يَتَوَفَّى
الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها) [الزمر ٣٩
الصفحه ٥٢ : الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري قال : قيل : يا رسول الله : (يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ
أَلْفَ سَنَةٍ
الصفحه ٢٢٠ : أدخلنا التكذيب به في
قلوب المجرمين أي كفار مكة بقراءة النبي صلىاللهعليهوسلم ، وضمير أدخلناه عائد للكفر
الصفحه ٣١٥ :
(اطَّيَّرْنا) أصله : تطيرنا ، فأبدلت التاء طاء ، وسكنت وأدغمت الطاء في
الطاء ، واجتلبت همزة الوصل
الصفحه ٦١ :
قيل : يا رسول
الله ، وكيف يمشون على وجوههم؟ قال : إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم
على
الصفحه ٨٢ : الْغَيْثَ
مِنْ بَعْدِ ما قَنَطُوا ، وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ) [الشورى ٤٢ / ٢٨].
والخلاصة : ذكر
الله تعالى
الصفحه ١٠٧ : : سلام عليكم : إن جهل عليهم حلموا ، يصاحبون عباد الله نهارهم بما
يسمعون.
هاتان صفتان بينهم
وبين الناس
الصفحه ١٦٧ : الله أورد ذلك ذما لطريقة الكفار وإنكارا لمنهجهم.
فتقوّى إبراهيم في
تقريعهم وتوبيخهم وتحديهم ، فسألهم