الصفحه ١١ :
العبد ذلك وجّه
رجاءه إلى الله تعالى ولم يخف إلا منه ، ولم يشغل قلبه إلا برحمته وإحسانه.
وهذا ردّ
الصفحه ٢٥ : ، وعرض
نفسه فيها على القبائل ، لعل الله أن يرجع بهم إلى الحق.
وقد تاجر الصحابة
وبخاصة المهاجرون في
الصفحه ١١٦ : ) يضاعف له العذاب في نار جهنم ، ويكون
مخلّدا فيها ذليلا خاسئا مبعدا مطرودا من رحمة الله تعالى.
لكن إذا
الصفحه ١٧٥ :
ثم سأل الله تعالى
أن يوفق أباه ، ويهديه للإسلام والإيمان ، ويخرجه من الشرك ، لأن أباه وعده في
الصفحه ٣١٢ : إلى بلاد الشام ، ليكون دليلا على صدق نبوته ، ومعجزة على
صحة رسالته ، وآية على قدرة الله العجيبة في خرق
الصفحه ٣١٦ : من الأنبياء من العرب كان يدعو إلى إفراد الله بالعبادة ، ليعلموا أنهم
في عبادة الأصنام على ضلالة ، وأن
الصفحه ٢٤٦ : وأحمد شوقي في مدائحه النبوية ونحوهم.
وقيل : المراد
بهذا الاستثناء عبد الله بن رواحة وحسان بن ثابت وكعب
الصفحه ٧ : السورة
أدلة على قدرة الله ووحدانيته ، مما في الكون البديع من عجائب صنعه ، وما في الأرض
من آثار خلقه في
الصفحه ١٦٩ : عمل هو خلاف الأولى خطيئة ، استعظاما له. وعلّق مغفرة الخطيئة بيوم الدين ،
وإنما تغفر في الدنيا ؛ لأن
الصفحه ٦٦ : وأعددنا وهيأنا عذابا مؤلما في الآخرة لكل ظالم كفر
بالله ، ولم يؤمن برسله ، وسلك سبيلهم في تكذيب الرسل. وفي
الصفحه ١٦٠ :
معي ربي بالحفظ
والنصرة سيهديني إلى طريق النجاة والخلاص منهم ، وسينصرني عليهم ؛ وأوحى الله إلى
موسى
الصفحه ١٦٨ : الخالق الذي قدر قدرا ، وسوى المخلوق في أحسن تقويم ، وهدى الخلائق إليه ، فكلّ
يجري على ما قدر له ، فبالخلق
الصفحه ٢٦٥ :
أدركه بصره» ثم
قرأ أبو عبيدة : (أَنْ بُورِكَ مَنْ
فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها ، وَسُبْحانَ اللهِ
الصفحه ٢٨٥ : لِلشَّمْسِ مِنْ دُونِ اللهِ ، وَزَيَّنَ لَهُمُ
الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ ، فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ
الصفحه ٢١ : بفاعل ، ما أنا بالذي يسأل ربه هذا ، وما بعثت
إليكم بهذا ، ولكن الله بعثني بشيرا ونذيرا ، فأنزل الله في