امتداده وسَعة مَخرجه. وهَوَتِ الرِّيح هَويًّا : هَبَّتْ. يقال : أَهْوَيْتُه إذا أَلْقَيْتَه من فوق. وهَوَى السهمُ هُوِيًّا : سَقَط من عُلْو إلى سُفْل. وفي صفته ، صلى الله عليه وسلّم : كأَنَّما يَهْوِي مِن صَبَبٍ أَي يَنْحَطُّ ، وذلك مِشية القَوِيّ من الرجال. يقال : هَوَى يَهْوِي هَويًّا ، بالفتح ، إذا هبط ، وهَوَى يَهْوِي هُوِيًّا ، بالضم ، إذا صَعِدَ ، وقيل بالعكس ، وهَوَى يَهْوِي هُوِيًّا إذا أَسرع في السير. والمُهاواةُ : المُلاجّةُ. والمُهاواةُ : شدَّة السير. وهاوَى : سارَ سَيْراً شديداً. والهَويُ المَلِيُّ فالحينُ الطويل من الزمان ، تقول : جلست عنده هَوِيّاً. والهَويُ : الساعة المُمتدَّة من الليل. والهَوى ، مقصور : هَوَى النَّفْس ، وإذا أَضفته إليك قلت هَوايَ. وجاء هَوَى النفْس ممدوداً في الشعر. والهَوى : العِشْق ، يكون في مداخل الخير والشر. وهَوى النفسِ : إرادتها ، والجمع الأهْواء. وقال اللغويون الهَوَى محبةُ الإنسانِ الشيء وغَلَبَتُه على قلبه ؛ قال الله عز وجل : (وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ) الْهَوى ؛ معناه نَهاها عن شَهَواتِها وما تدعو إليه من معاصي الله عز وجل. وتقول : هَوِيَ ، بالكسر ، يَهْوى هَوًى أَي أَحبَّ. وهذا الشيءُ أَهْوى إليَّ من كذا أَي أَحَبُّ إليَّ. واسْتَهْوَتْهُ (الشَّياطِينُ) : ذهبت بهَواه وعَقْله. وقيل : اسْتَهْوَتْه استَهامَتْه وحَيَّرَتْه. ويقال للمُسْتَهام الذي استَهامَتْه الجنُّ : اسْتَهْوَته الشياطين. وهَوى الرَّجل : ماتَ. وهاوِيةُ والهاوِيةُ : اسم من أَسماء جهنم ، وهي معرفة بغير أَلف ولام. وقوله عز وجل : (فَأُمُّهُ) هاوِيَةٌ ؛ أَي مَسْكنه جهنمُ ومُسْتَقَرُّه النار. ومعنى هَوت أُمه أَي هَلَكَت أُمُّه. والهاوِيةُ : كلُ مَهْواة لا يُدْرَك قَعْرُها. وقالوا : إذا أَجْدَبَ الناسُ أَتى الهاوي والعاوي ، فالهاوي الجَرادُ ، والعاوِي الذِّئبُ. [وقيل] : إذا أَخْصَب الزَّمانُ جاء الغاوي والهاوي ؛ الغاوي الجَراد وهو الغَوْغاء ، والهاوي الذئاب لأن الذئاب تَهْوي إلى الخصب. ويقال : سمعتُ لأُذُني هَوِيًّا أَي دَوِيًّا ، وقد هَوَت أُذُنه تَهْوي. والهَواهي : الباطلُ واللَّغْوُ من القول. والهَوْهاءة ، بالمد : الأَحْمَقُ. وهَوٌّ من الأرض : جانِبٌ منها. والهُوّةُ : كلُّ وَهْدَةٍ عَمِيقةٍ. يقال وَقَعَ في هُوَّة أَي في بئر مُغَطَّاةٍ. والهَوَّةُ ، بفتح الهاء ، الكوّةُ. والهُوّةُ والمَهْواةُ بين جبلين. وأَهْوى اسم ماء لبني حِمَّان ، واسمه السُّبَيْلةُ. وأَهْوى ، وسُوقةُ أَهْوى ، ودارة أَهْوى : مَواضِعُ.

هيأ : الهَيْئَةُ والهِيئةُ : حالُ الشيءِ وكَيْفِيَّتُه. ورجل هَيِيِءٌ : حَسَنُ الهَيْئَةِ. والهَيْئُ : الحَسَن الهَيْئَةِ من كلِّ شيءٍ ، وأَخٌ هَيِيٌ عَليَّ : أَي يتأَنث للنساء وهاءَ للأَمر يَهَاءُ ويَهِيءُ ، وتَهَيَّأَ : أَخَذَ له هَيْأَتَه. وهَيَّأَ الأَمرَ تَهْيِئَةً : أَصْلحه فهو مُهَيَّأٌ. الهَيْئَةُ : صُورةُ الشيءِ وشَكْلُه وحالَتُه. والهَيْئَةُ : الشارةُ وتَهايَؤُوا على كذا : تَمَالؤُوا. والمُهايَأَةُ : الأَمْرُ المُتَهَايَأُ عليه. وهاءَ إلى الأَمرِ يَهَاءَ هَيْئَةً : اشْتاقَ. والهَيْءُ والهِيءُ : الدُّعاءُ إلى الطَّعامِ والشراب. وهَيْءُ : كلمة معناها الأَسَفُ على الشيءِ يَفُوتُ ، والهِيءُ : الطَّعامُ ، وذكر بعض أَهل اللغة أَنّ هَيْءَ اسم لفعل أَمر ، وهو تَنَبَّهْ واسْتَيْقِظْ ، بمعنى صَهْ ومَهْ في كونهما اسمين لاسْكُتْ واكْفُفْ.

هيب : الهَيْبَةُ : المَهَابة ، وهي الإِجلالُ والمَخافة. وهَيَّبْتُ إليه الشيءَ إذا جَعَلْته مَهيباً عنده. ورجل مَهِيبٌ أَي يهابُه الناسُ ، وكذلك رجل مَهُوبٌ. ومكانٌ مَهابٌ أَي مَهُوبٌ. والهَيُوبُ : الجَبَانُ الذي يَهابُ الناسَ. وتَهَيَّبْتُ الشيءَ وتَهَيَّبَني : خِفْتُه وخَوَّفَني. والهَيَّبانُ : زَبَدُ أَفْواهِ الإِبلِ. والهَيَّبانُ : الترابُ. والهَيَّبان : الرَّاعي. والهَيَّبانُ : الكثيرُ مِن كل شيءٍ. والهَيَّبانُ : المُنْتَفِشُ الخَفيفُ. وهابْ هابْ : مِن زَجْرِ الإِبل. وأَهابَ بالإِبل : دَعاها. يقال : أَهَبْتُ بالرجل إذا دَعَوْتَه إليك.

هيت : هَيْتَ : تَعَجُّبٌ. وهِيتَ لكَ أَي أَقْبِلْ. وهِيتَ