لا نَوْبَ له أَي لا قُوَّة له. يقال للمَطَرِ الجَوْد : مُنِيبٌ. ونابَ عني فلانٌ يَنُوبُ نَوْباً ومَناباً أَي قام مقامي ؛ والنَّوْبةُ : الجماعةُ من الناس. ويقال للقوم في السَّفَر : يَتَناوبونَ ويَتَنَازَلون ، ويَتَطاعَمُون أَي يأْكلون عند هذا نُزْلةً وعند هذا نُزْلَةً ؛ والنُّزْلةُ : الطعامُ والنَّوْبُ : ما كان منك مَسيرةَ يومٍ وليلةٍ. وقيل : النَّوْبُ ، بالفتح ، القُرْب ، خِلافُ البُعْد ويَنُوبُها : يعهَدُ إليها ، ينالها ؛ والنَّوْبُ أَن يَطْرُدَ الإِبلَ باكِراً إلى الماءِ ، فيُمْسي على الماءِ يَنْتابُه. والحُمَّى النائبةُ : التي تأْتي كلَّ يوم. وانْتابَ الرجلُ القومَ انْتياباً إذا قَصَدهم. والنُّوبةُ ، بالضم : الاسم من قولك نابه أَمْرٌ ، وانْتابه أَي أَصَابه. ويقال : المَنايا تَتَناوبُنا أَي تأْتي كُلًّا مِنَّا لنَوْبتِه. والنَّوبة : الفُرْصة والدَّوْلة ، والجمع نُوَبٌ. وتَنَاوَبَ القومُ الماءَ : تَقَاسَمُوهُ على المَقْلةِ ، وهي حَصاة القَسْم. وناوَبه : عاقَبه. ونابَ فلانٌ إلى الله تعالى ، وأَنابَ إليه إنابةً ، فهو مُنِيبٌ : أَقْبَلَ وتابَ ، ورجَع إلى الطاعة. والإِنابةُ : الرجوعُ إلى الله بالتَّوبة. والنُّوب والنُّوبة أَيضاً : جِيلٌ من السُّودانِ ، الواحِد نُوبيّ. والنُّوبُ : النَّخْلُ ، وهو جمعُ نائبٍ ، لأَنها تعود إلى خَلِبتها. والمَنابُ : الطريقُ إلى الماءِ.
نوت : ناتَ الرجلُ نَوْتاً : تَمايلَ. والنُّوتِيُ : المَلَّاحُ.
نوث : النَّوْثَةُ : الحَمْقَةُ.
نوج : ناجَ يَنُوجُ إذا راءى بِعَمَلِه. والنَّوْجةُ : الزَّوْبعةُ من الرياح.
نوح : النَّوْحُ النساء يجتمعن للحزن وهو : مصدر ناحَ يَنُوحُ نَوْحاً. والمَناحةُ : الاسم ويجمع على المَناحاتِ والمَناوِح. والنوائحُ : اسم يقع على النساء يجتمعن في مَناحة ويجمع على الأَنْواحِ. ونَوْحُ الحمامة : ما تُبْدِيه من سَجْعِها على شكل النَّوْحِ. واستناحَ الرجلُ ؛ بَكَى حتى اسْتَبْكَى غيره. واستناحَ الذئبُ : عَوَى فأَدْنَتْ له الذئابُ. والتَّناوُحُ : التَّقابُلُ ؛ ومنه تَناوُحُ الجبلين وتناوُح الرياح ، ومنه سميت النساء النوائحُ نَوائِحَ ، لأَن بعضهن يقابل بعضاً إذا نُحْنَ ، وكذلك الرياح إذا تقابلت في المَهَبِّ لأَن بعضها يُناوِحُ بعضاً ويُناسِجُ. والرياح إذا اشتدَّ هُبوبها يقال : تناوَحَتْ. ويقال : هما جبلان يَتَناوَحانِ وشجرتانِ تَتَناوَحانِ إذا كانتا متقابلتين. والنَّوْحَةُ : القوة ، وهي النَّيْحة أَيضاً. وتَنَوَّحَ الشيءُ تَنَوُّحاً إذا تحرّك وهو مُتَدَلّ ونُوحٌ : اسم نبي معروف.
نوخ : أَنَخْتُ البعيرَ فاستناخ ونوَّخته فتنوَّخ وأَناخَ الإبلَ : أَبركها فبركت. واستناخ الفحل الناقة وتنوَّخها : أَبركها ثم ضربها. والمُناخ : الموضع الذي تُناخ فيه الإبل. والنَّوْخة : الإقامة. وتَنُوخُ : حيٌّ من اليمن.
نود : نادَ الرجلُ نُواداً : تَمايَلَ من النعاس. وقد تَنَوّد الغُصْن : إذا تَحرَّكَ ؛ وناد يَنُودُ : إذا حَرَّك رأْسه وكَتِفَيْهِ.
نور : في أَسماء الله تعالى : النُّورُ. والنُّور من صفات الله عز وجل ، قال الله عز وجل (اللهُ) نُورُ (السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) والنُّورُ : الضياء. وضد الظلمة أَنْوارٌ ونِيرانٌ. وقد نارَ نَوْراً وأَنَارَ واسْتَنَارَ ونَوَّرَ ؛ أَي أَضاء. والمنار والمنارة : موضع النُّور. والمَنارَةُ : الشَّمْعة ذات السراج. والمَنارَةُ التي يوضع عليها السراج. والمَنار : العَلَم وما يوضع بين الشيئين من الحدود. والمَنارُ : عَلَم الطريق. والمَنارَةُ المِئْذَنَةُ والمَنارُ : مَحَجَّة الطريق. يقال للحسَنِ المشرِق اللَّوْنِ : أَنْوَرُ ، وهو أَفعلُ من النُّور. ويقال : نار فهو نَيِّر ، وأَنار فهو مُنِيرٌ. والنار : معروفة أُنثى. وهي من الواو لأَن تصغيرها نُوَيْرَةٌ. وتَنَوَّرَ النارَ : نظر إليها وأَتاها. والنارُ : السِّمَةُ ، والجمع كالجمع ، وهي النُّورَةُ. وكلُّ وسْمٍ بِمَكْوًى ، فهو نار. سميت ناراً