الصفحه ٢٠٤ : عطَفَه فانْعَطَفَ. والأَعْقَفُ
: المنْحَني
المُعْوَجّ. وظبْي أَعْقَفُ
: معطوف القُرون. والعَقْفاء من
الصفحه ٣٠٤ : بِخِفافِها من شدة وطئها. وفدَّ الطائرُ
يَفِدُّ يَفِدُّ فَدِيداً : حَثَّ جناحَيْه بسطاً وقبضاً. والفَدِيد
الصفحه ٣٣٣ : : الفَلْسفة : الحِكْمة ، أَعجمي ، وهو
الفَيْلسوف وقد تَفَلْسَفَ.
فلص : الانْفِلاصُ : التفلُّتُ من الكَفِّ
الصفحه ٧١٤ : وَبْلاً ؛ والوَبِيلُ
والوَبِيلةُ والإِبَالةُ : الحزْمة من
الحطب. والمَوْبِلة أَيضاً الحُزْمة من الحطب
الصفحه ٣٧ : صَمْدَة وصَمَدة : حُمِلَ عليها فلم تَلْقَحْ. ويقال : ناقة مِصْمادٌ وهي الباقية على القُرِّ والجَدْبِ
الصفحه ٤١ : ، ويُجْمع صَنَادِيق.
صندل : الصَّنْدَل : خَشَبٌ أَحمر ومنه الأَصفر ، وقيل : الصَّنْدَل شجر طَيِّب الريح
الصفحه ١١٣ :
: الطيِّبُ ، وطُوبى
: فُعْلى من الطِّيبِ. وطُوبى : شجرة في الجنة ، وفي التنزيل العزيز : طُوبى (لَهُمْ
الصفحه ٤١١ : والقُلاطُ والقِيلِيطُ : القصير المجتمع من الناس والسَّنانير والكلاب. والقَيْلِطُ ، وقيل القَيْلَطُ
الصفحه ٥٧٥ : والمُلمول الذي يكتحَل به ؛ ولا يقال المِيل ، إنما المِيلُ القِطعة
من الأَرض. ومُلمول
البعير والثعلب :
قضيبه
الصفحه ٥٨٧ : . والنَّبِيثُ ضَرْب من سمك البحر.
نبج : النبَّاجُ : الشديدُ الصَّوت. وأَنْبَجَ
الرجلُ إذا
خَلَّطَ في كلامه
الصفحه ٦٨٤ : أَموالهم. والهَزيلة : اسم مشتق من الهُزال
كالشَّتِيمة من الشتْم
ثم فَشَتِ الهَزيلة في الإِبل ؛ والجمع
الصفحه ٤٩ : أَباه : نزع إليه في الشَّبَه. والصِّيارَةُ والصِّيرَةُ : حظيرة من خشب وحجارة تبنى للغَنَم والبقر
الصفحه ٧٢ : : ما
تَضَمَّنَ وسَطَه. والضامِنَةُ : ما
تَضَمَّنَتْه القُرَى
والأَمْصارُ من النخل. والمُضَمَّنُ
من
الصفحه ١٠١ :
كَطَلْق
، والاسمُ منها
والمصدر جميعاً الطَّلاقةُ. وقد
طَلُق الرجلُ ، طَلاقةً
فهو طَلْقٌ وطَلِيقٌ
الصفحه ٢٣٦ :
العنُق. والعَوَاهِجُ : قوم من العرب.
عهد : العَهْدُ : كل ما
عُوهِدَ الله عليه ،
وكلُّ ما بين العبادِ من