الصفحه ٣٣٧ :
المُفْنِدُ والمُفْنَدُ. والفِنْدُ : الغصن من أَغصان الشجر. والفِنْدُ : الطائفةُ من الليل. وفَنَّدَ
الصفحه ٣٧٩ : ، وجمعه قُرُون. واسْتَقْرَنَ فلانٌ لفلان إِذا عازَّهُ وصار عند نفسه من أَقرانه. والقَرَنُ : التقاء طرفي
الصفحه ٦٤٤ : يُنْقَل من قرية إلى أُخرى. والنواقِلُ : قَبائل تَنتقِل من قوم إلى قوم. والناقِلةُ من الناس : خلافُ
الصفحه ٧٢٩ : . والوِرْدُ : القطيعُ من الطَّيْرِ. والوِرْدُ : الإبل بعينها. والوِرْدُ : النصيبُ من القرآن ؛ والأورادُ جمع
الصفحه ٨٥ : مِن القرآنِ. أَي وَرَدَ وأَقبل. وطَرَأَ مِن الأَرض : خرج. وطُرْآنُ
جبل فيه حَمام
كثير ، إليه يُنْسَبُ
الصفحه ٩ : التَّيَبُّسِ أَو ضَرَبه
شيءٌ من القُرِّ. والصَّحْماءُ : بقلة ليست بشديدة الخضرة.
صحن : الصَّحْنُ : ساحةُ
الصفحه ٤٢٨ : . القِرَة والقارُ : الغنم. وقارَ الشيءَ
قَوْراً وقَوَّرَه
: قطع من وَسَطه
خرقاً مستديراً. وقارَ المرأَة
الصفحه ١٦٨ : تَعَزَّبَ
عن أَهْلِهِ في
ماله. وفي الحديث : من قَرَأَ القرآن في أَربعين ليلة ، فقد عَزَّبَ أَي بَعُدَ
الصفحه ٥٥٥ : . والمَسَكُ
: الأَسْوِرَة
والخلاخيل من الذَّبْلِ والقرون والعاج ، واحدته مَسَكة. والمِسْكُ
ضرب من الطيب
الصفحه ٤٢٦ : ، مقلوبٌ منه.
قهل : القَهَل : كالقَرَهِ في قَشَف الإِنسان وقَذَر جلدِه. ورجل مُتَقَهِّل : لا يتعهَّد جسده
الصفحه ١٢٩ : من البسط. وعَبْقَر قرية باليمن تُوَشَّى فيها الثياب والبسط ، فثيابها أَجود
الثياب فصارت مثلاً لكل
الصفحه ٢٢١ :
الضِّباع. والعَلايَة : موضِعٌ. والعُلا ، بالضَّمِّ والقَصْر : هو مَوْضِعٌ من
ناحِيةِ وادي القُرى نزلَه
الصفحه ٣٦٦ :
وسمي قُرْآناً لأَنه يجمع السُّوَر ، فيَضُمُّها. وقَرَأْتُ الشيءَ
قُرْآناً : جَمَعْتُه
وضَمَمْتُ
الصفحه ٣٧٠ : : ما
قَرَّ فيه الماء. والقَرارُ والقَرارةُ من الأَرض : المطمئن المستقرّ. وبُطون الأَرض قَرارُها
الصفحه ٧٥٣ : : النَّقْرَةُ
العظيمة في الصخرة تُمْسِكُ الماء. والقِرَةُ والوَقِيرُ : الصغار من الشاء. والوَقير : الغنم. وقيل